消滅元朝後，朱元璋是如何處理十萬蒙古女人的？說出來你別不信

2024-07-03 14:20

來源:

劍宗臣

發布於：天津市

公元1367年，朱元璋攻下平江，張士誠兵敗自盡，自此南方足以和朱元璋抗衡的勢力已經沒有了，接下來就該是部署北伐，進兵元大都從而一統天下了。

朱元璋的計劃是先把元朝的屏障地區——山東打下來，後續的北伐就能更好地開展了；然後順勢攻下河南，一舉切斷元朝羽翼部隊，從而進逼潼關，奪下元朝門檻地區，直指元大都，這時候元軍勢單力孤，完全可以做到不戰而勝。

由這一北伐作戰計劃可知朱元璋很有領兵作戰謀劃，同時不可忽略的是朱元璋也是一個很有治國韜略的帝王，由接下來入關面對的第一個難題的解決辦法就可以看出。

大軍來襲，元順帝攜將北上逃命，卻留下了十萬蒙古女人。面對異族，百官人人喊殺，朱元璋卻做出了一個讓人意外的決定，說出來你或許不信。

下面就讓我們一起來看看吧。

元朝的建立

作為我國歷史上首次由少數民族建立的大一統王朝，元朝只存在了98年之久。

從公元1206年成吉思汗建立蒙古政權開始，蒙古國就一直是強悍作戰力的代表。公元1227年，蒙古滅西夏；1234年，滅金；1253年，招降吐蕃，並滅大理。

這樣，從成吉思汗開始，又歷經窩闊台、貴由、蒙哥3位大汗，蒙古就已經把除了南宋以外的中國其他地方政權都給消滅了，足見其軍事能力之強大。

1260年4月，元朝開國皇帝忽必烈在漠南諸王的支持下繼承大汗位，定都開平（今內蒙古境內），采用“中統”年號，這是元朝采用“漢法”的重要標志，也是忽必烈為了按照中原封建王朝制度改造蒙古邁出的第一步。

忽必烈即位第二年就開始對周邊異族勢力開展進攻並於同年統一了漠北地區和中原地區。

1271年11月，元朝終於對南宋取得了重大勝利進展，這時候忽必烈決定放棄舊蒙古國號，並依據中原傳統，借用《易經》“大哉乾元”的說法，重新定國號為“大元”。

這一舉措更象征著蒙古政權已經從一個地區政權過渡為吸納漢族傳統封建統治方式進行政權治理的全國性封建政權，標志著蒙漢階級聯治最終確立。

公元1279年，元朝在崖山海戰中將南宋一舉消滅，終於實現了全國統一。

從元朝由建立政權到逐步實現全國統一可知，在混亂的政權割據局面下，元統治者就是靠蒙古族強大的軍事作戰能力而征服四方，實現一統。

元朝的滅亡

然而當時的蒙古族終究還是未經教育開化的野蠻民族，雖然統治者初期采取了一系列漢化措施，但骨子裏自我民族的優越感還是使得蒙古政權對漢族采取歧視和民族壓迫的政治措施。激起全國性民憤的同時自然也是加速了元朝的滅亡。

由一張蒙古統治者人口劃分等級表可知當朝對於漢人的歧視，這四個等級分別是蒙古人、色目人、漢人和南人，其中蒙古人的等級最高，而南人的等級最低下。

同時需要注意的是這裏的漢人並不是指的漢族人，而是契丹、高麗和女真這些民族，真正的漢人被稱為“南人”，也就是南宋人的意思。

南宋人根本沒有任何政治地位與法律權力，反而普遍被所謂的“上等人”當做奴隸來對待。由此可以看出國人積怨，已是由來已久。

元末全國各地起義軍揭竿而起，下一任統治者明太祖朱元璋就作為其中的一員慢慢壯大著勢力，並終於進軍元大都，稱帝霸業，指日可待。

話說元順帝倉皇北逃，卻留下十萬蒙古女子於大都之中。

元末暴政，已是激起民意憤慨，面對這一大批異族人，朱元璋身邊的許多大臣都進言說要盡數殺之，以解國人之恨。還有一些人說讓她們都做奴隸，嘗一嘗奴隸的滋味。

總之都是表達的不能讓她們好過的意思。然而讓人意外的是，朱元璋卻並不打算置她們於死地，也沒有將她們變為奴隸的想法，反而是決定將她們都放了。朝中大臣也是很疑惑，但當知道皇帝這麼做的目的之後他們無不贊同，並且都深表敬佩。

朱元璋的目的

朱元璋當然不是無條件地將她們都放了。想走可以，朱元璋定了兩個條件。

1.任何人想走都可以走，但如果要留下來，就必須要改漢姓、穿漢服、學習漢文化。

2.留下來的人要結婚的話，必須選擇漢族男子，並且從前身上、觀念上蒙古族的陋習都要改正。

由此看出朱元璋對這些蒙古女子采取的是懷柔的人心收買策略，一方面自然也是皇帝心懷仁慈之心，另一方面其實也是建國之初不得已而為之的措施。

首先，明朝政權剛剛確立，歷經元末統治者的苛政暴政，已經給百姓造成了政權畏懼心理，這時候如果大肆殺戮，哪怕都是一些異族女子，也會造成民心動蕩，不利於政權穩固。

其次，全國起義軍抗擊元軍，互相征戰，為的是政權正統的名義，給百姓造成的卻是深重的苦難，許多戶人家都經歷了喪失親人的痛苦。將蒙古族女子留下來與漢人婚配，能夠促進人丁興旺，使得人口、生產力都能早日恢複，也是起到了休養生息的作用。

再者，這時候的元統治者只是北逃，元政權還沒有被真正消滅，一旦現在大肆屠殺蒙古族人，萬一激起蒙古族的民族仇恨心理再和回來和根基未穩得明朝決一死戰，即使有打贏的信心也會損失慘重，得不償失。

再加上將自願返回的蒙古女子放回去，也是給蒙古人放出一個“仁政”的信號，表達出明王朝對於蒙古族的寬容性，也就是說只要你老老實實的，我就不會打你。

留下來的蒙古女子與漢人結婚也能夠慢慢消除從前深重的民族仇恨，從近的來說，有利於政權穩固，遠的來說，有利於國家長治久安，所以說朱元璋對待這十萬蒙古女子的處置措施實在是很有長遠謀劃和政治韜略。

小結

政權的建立和穩固靠的是民心擁護，遍數歷朝歷代的昏君其實都是罔顧民心所向，與民為敵。明太祖朱元璋對待蒙古女子施行的仁慈策略就是傳統儒家為政以仁的最好詮釋，也是帝王建立政權，拉攏民心的典型範例。

#圖文萬粉激勵計劃#