公元前1973年夏啟為帝位殺伯益，373年後伯益玄孫費昌助商滅夏_大禹_大業_部落

原創

作者:東南史官

了解歷史的應該知道夏朝的第一位君王是大禹，大禹是與伏羲、黃帝比肩的聖賢君王。正因為大禹賢德、治水有功，所以舜在年老時禪位於大禹，至於舜的兒子商均則是被大禹分封與虞國。

其實舜的部落首領之位也非“父傳子”，而是堯禪位與舜。

因為舜孝順有愛，在堯年老時，在四嶽的推薦下，禪位於舜。

這便是我們所熟悉的“禪位制”，若是按照“禪位制”，大禹也會選擇一位賢能者來繼任自己的君王之位，而大禹確實也看中一位——大業。

   搜

大業是黃帝長子少昊帝的玄孫、顓頊帝的外孫，繼皐陶（上古四聖之一）之後任理司之職，制定了完善的《大業刑法》，還幫助大禹一起治水，頗為賢德。

大禹便想要禪位於大業，然而可惜的是大業在大禹之間便病逝了。

大業的病逝讓大禹十分傷心，念在大業的功勞上，大禹將大業的兒子們分封了姓氏。其中其長子伯益繼承了少昊帝的“贏”姓，成為贏姓人的第一個祖先，成為東夷部落首領。

伯益的生母是女華，少典氏，出身當時的望族；

伯益的妻子是舜帝的女兒

伯益跟自己的父親大業一樣賢德，也從幫助大禹治水；除此之外還幫助大禹一起開墾荒地、發明鑿井技術、對三苗族恩威並施等。

既然大業已死，大禹便打算將君王之位禪位於伯益。

但是伯益謙遜，便躲了起來。

與此同時此事引起了大禹的兒子啟的不滿，啟不甘心父親辛苦拼下的江山就這樣送給了伯益，所以便在父親大禹病重的時候，直接接過了王位。

啟直接違背了“禪位制”，自然會引起一些部落的不滿。

而第一個提出反對的便是扈氏部族，而這些都在啟的預料之中。啟直接出兵伐扈，扈氏部族大敗，啟族眾全部淪為牧奴。

伯益得知後，便直接向啟發起了挑戰。

公元前1973年啟率兵征伐東夷，在這場權利的鬥爭中，伯益原本應當是“眾望所歸”的夏朝第二任君王，卻被啟殺死了。

伯益的死，標志著“禪位制”的結束，“家天下”的開始。

或許誰也沒有想到，373年後，是伯益的玄孫幫助商朝結束了夏朝。

伯益死後，贏氏部族分成了三部分：

一部分繼續留在山東

   搜

一部分渡過了淮河往南發展

還有一部分則是選擇西行，從日照地區遷到了西北寧夏一帶，一共一千五六百裏的距離

這正是這部分西行的贏氏族人，便是後來的秦人。

便是在這部分贏氏族人西行的過程中，夏朝的君王也傳到了夏桀。

桀是一位昏庸無道的君王，昏君在位，百姓必定生活在水深火熱之中，夏朝的賢能部屬自然也會被逼走。其中便包括伯益的玄孫費昌，費昌成為新的贏氏部落首領；大約在公元前1600年另一個部落—商部落在湯的帶領下崛起。

其實湯的先祖契，也曾幫助大禹治水，因功而受封與商邑，所以其部落被稱之為“商”。

湯成為商部落首領後運用賢才，來領導四方的諸侯（葛、顧、昆吾）一起推翻暴虐無道的夏桀。

費昌得知湯的賢名，便主動歸順商湯，並且幫助商湯一起滅掉了夏桀。而滅掉夏桀的這場戰爭，便是鳴條之戰。在鳴條之戰中，費昌做了商湯的先鋒，立下了戰功。

夏朝結束，商朝開始。

正因為費昌的功勞，費昌的後世子孫在商朝的地位也很高。比如費昌的兒子中衍，因為屢立功勳，得到了帝太戊的器重，太戊將女兒嫁給了中衍。