商朝國都朝歌，周朝國都西岐，古代這兩大名城，如今在什麼地方？_商紂王_時期_周武王

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作者:文史道

商紂王自裁的朝歌與周武王興起的西岐，是中國古代兩座文化名城，承載著深厚的歷史文化底蘊。

朝歌，作為商朝的國都，曾是一座繁華喧囂的都市。

在那裏，商紂王建造了摘星樓、鹿台等大型建築，彰顯著王朝的輝煌與強盛。

然而，歷經幾千年的風雨滄桑，這些宏偉的建築早已化為塵土，只留下歷史的痕跡供人追尋。

西岐，作為周朝的興盛之地和都城，其歷史可以追溯到炎黃二帝時期，是一座充滿傳奇色彩的城市。

那裏不僅是周武王的發家之地，更是周朝文化的發源地之一。同樣，歷經千年的風雨洗禮後，西岐的古城建築也早已不複存在。

在讀史書或者看影視劇時，有時候經常會出現“朝歌”和“西岐”的地方來，很多人比較疑惑，這兩個唯美的名字背後，究竟蘊含著怎樣的歷史呢？

另外，這兩座歷史文明古城，到底位於我國如今的什麼地方呢？今天文史君帶著這些話題，與大家一起走進那段崢嶸的歲月。

朝歌：商紂王滅亡之地

朝歌，古稱“沬邑”，在商朝的初中期，朝歌並不是商朝的都城。

相關史料顯示，商朝在長達500年的歷史中，前後遷都了十餘次。東漢張衡在《西京賦》中說：“殷人屢遷，前八後五”。

也就是說在滅夏之前，商部落遷都八次，商湯建立商朝以後，又相繼遷都五次。

到了商朝武丁時期，朝歌才開始嶄露頭角，成為商朝的一個重要行宮。

直到商朝最後兩代帝王帝乙、帝辛（商紂王）時期，朝歌才被擴建為都城，達到了前所未有的繁榮。

因影視劇中多描寫的是商紂王時期的情節，由此在當前“朝歌”的知名度極高，但要知道它在商朝的歷史長河中，占比並不多。

史書記載，帝辛在平定東夷大獲全勝後，將“沬邑”改名為“朝歌”，寓意“喜迎朝陽，高奏凱歌”。

那一時期的朝歌，人口眾多，經濟繁榮，文化昌盛，是全國的政治、經濟、軍事、文化中心。

朝歌城內建有摘星樓、鹿台等大型建築，象征著商王朝的輝煌與強盛，不過也成為商王朝最後的悲歌。

當商紂王帝辛還沉溺在他的酒林肉池中時，卻不知道興起於“西岐”的西周已經悄然崛起，後來形成燎原之勢，對其發起了猛烈的一擊。

公元前1046年的一天，天還未亮，空中飄著細雨，朝歌城還沉浸在睡眠之中。

這時候，由周武王率領的西周聯軍已經來到朝歌城外的“牧野”，在那裏他們完成了誓師大會，准備對商王朝朝歌發起最後的一擊。

那便是，歷史上赫赫有名的“牧野之戰”。

牧野之戰，周軍大敗商軍，迫使商紂王退守鹿台。最後，商紂王自焚於此鹿台，結束了商朝500年的統治。

商朝滅亡後，西周建立。

雖然西周沒有對朝歌進行大面積的破壞，但因鹿台被焚燒，並引發周邊建築物燃燒。那時候均為木質建築，損壞程度也不小。

西周建立後，周武王姬發將原朝歌所在地封給了康叔，康叔建立了衛國，朝歌因此成為衛國四百年的國都，繼續在政治、文化上發揮著重要作用。

春秋時期，朝歌被稱為朝歌邑，它先後歸屬於衛國、晉國、魏國，見證了諸侯爭霸的歷史風雲。

到了西漢，朝歌被正式命名為朝歌縣，這個名字一直沿用到隋朝。

隋朝時，朝歌開始改名叫衛縣，元朝時期又進一步變為臨淇縣。明朝時，它再次更名為淇縣，並歸屬於衛輝府。

1986年，淇縣經歷了行政區劃的調整，從安陽轄區剝離出來，並入鶴壁市，但依舊沿用了淇縣這個名字。

西岐：周武興盛之地

正當商紂王帝辛沉溺在朝歌“酒池肉林”中時，悄悄興起於我國西北部的“西岐”西伯侯逐漸強大起來，隱隱有超越商朝的氣勢。

當時商紂王手下的三位名臣，比乾、箕子和微子，均勸諫商紂王一定要防範西部崛起的西伯侯勢力。

當時商紂王根本沒在意，依然逍遙享樂。無奈之下，箕子拉著一眾人等，來到如今的朝鮮之地，建立了“箕子朝鮮”。

微子也領著門徒，隱居到了山野之中。後來西周建立後，重新啟用微子，給其官複原職，後來微子在商朝發源地商丘建立了宋國，成為宋姓的始祖。

相比於箕子和微子，比乾的結局比較慘，他勸諫紂王惹得紂王大怒，將其殘忍迫害了。

正因商紂王沒有重用賢臣，一味只知道享樂，最終導致了牧野之戰大敗，商朝滅亡，國破家亡。

西伯侯姬昌，即後來的周文王，他是西周的奠基者，也是周武王的父親。

在紂王昏庸無道的時期，姬昌帶領周族人民勵精圖治，逐漸壯大了自身的實力。他的兩個兒子，姬發和姬旦，更是傑出的人才。

姬發後來繼承了父親的基業，成為周武王，而姬旦則以其卓越的才能輔佐兄長，被譽為比周文王還要出名的周公。

他們三人在西岐這片土地上共同奮鬥，最終建立了偉大的周朝。

但是要說到“西岐”，並不是因為周朝而聞名，其實早在西伯侯時期，西岐已經早已聞名天下。

因為在遙遠的炎黃二帝時期，岐山就孕育出了一位上古時期最有名的醫生——岐伯。

岐伯作為當時最有名的醫生，曾與黃帝一起寫下了醫書《內經》和《難經》，這本書合稱《黃帝內經》。

如今我們經常用“岐黃”或者“岐黃之術”來代指中醫，其中的黃是黃帝，岐就是指這位出身西岐的岐伯。

當初，周文王姬昌在路過岐山時，意外地聽到了一陣非常奇特而悅耳的聲音。

這聲音宛如天籟，讓他深感驚奇。為了探究這聲音的來源，周文王特地邀請了當時的音樂與聲學專家前來辨別。

經過一番仔細的辨識，專家們確認這竟然是鳳凰的叫聲，象征著吉祥與盛世之兆。

於是，周文王毅然決定選擇西岐作為周族的屬地，並在這裏紮根發展。這便是著名的“鳳鳴岐山”典故的由來。

果然，岐山給周族帶來了無盡的吉祥與福祉。

周族部落在這裏迅速壯大，實力日益增強。最終，他們成功地消滅了強大的商朝，建立了新一代的霸主地位——周朝。

而岐山，也因此成為了周朝的發源地和重要的象征。

春秋戰國時期，岐山一直是秦國的領地。秦始皇統一六國後，廢除了分封制，岐地歸屬於內史郡。

漢朝建立後，岐地的行政區劃發生了多次變更，被分割給了好幾個縣。然而，無論歷史如何變遷，岐山縣這一名稱始終得以保留，成為了這片地區的歷史見證。

新中國成立後，又經歷了多次行政區劃的改革。最終，岐山縣被劃入了寶雞市，成為了寶雞市的一個重要組成部分。

盡管周文王後來遷都到了豐邑，也就是今天的西安。但是西岐作為周部族的發家之地，周朝也肯定不會放棄此地。

如今在整個岐山縣，存在著仰韶、龍山文化遺址，以及鳳雛遺址共有五百多處，實在是令人驚歎。

在這些遺址中，還出土了毛公鼎、大盂鼎等國寶級的青銅器。這些東西都被收藏進了博物館，成為了中華民族文化的象征。

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