自我、協作、自我：人生該經曆的三個重要階段，包括愛情和婚姻！

解凍性情

情感達人

我覺得，人這一生，無論是愛情、婚姻、家庭，還是事業，至少都需要經曆三個階段：自我——協作——自我。

前者自我，更多的是一種自我成長與完善，即：知道自己想要什麼？需要成為什麼樣的人？同時，也知道要如何做才能成為那樣的人？

然而，我們卻總會定力和功力不足。具體表現在：短期主義、僥幸思維、三分鐘熱度、缺乏耐心，甚至跟風盲從、浮躁攀比。

於是，走著走著，就忘掉了自己的初心，輕則隨波逐流、降格要求，重則全盤否定、推倒重來。最終導致，東一榔頭西一鋤頭，甚至邯鄲學步，完全迷失了初心與自我。

毫無疑問，這是一個漫長的自我覺醒過程。然而，卻有相當一部分人在這條覺醒的路上，被死死地卡在了中間，既上不去，也下不來，最後變成了與世格格不入的“怪物”。
不但難於上升到更高的層面，而且連自己都會變得特別陌生和迷茫。

就拿擇偶來說吧。

其實，很多人在心底裏，都會知道自己喜歡什麼樣的人，應該看重對方哪方面的性格與條件，更適合什麼樣的人，哪怕是寧缺勿濫……然而，在具體的挑選和尋找過程中，他們卻總會不知不覺地忘掉自己最初設定的目標，被外界的浮躁同化，從而對愛情和對象產生一些簡單、粗糙、非理性的想法與要求，甚至意淫。

恕蔚藍直言，我們絕大多數愛情和婚姻的過來人，都是在這樣一種看似自然，實則非常無可奈何的狀態下，不由自主地走上了一條“既攻不下新陣地，又守不住老陣地”的流俗、迷茫搖擺之路。

這樣的事情，在我們的現實生活中，不勝枚舉。它所能帶來的後果就是，輕則，所選之人並非自己所愛之人和適合之人；重則，只能囫圇吞棗，在愛情和婚姻上打過過場，甚至終身不敢娶、不敢嫁和不敢愛。

所以，我始終認為，所謂的擇偶和愛情，以及愛情是否能高品質、高保質地走向婚姻，真正能起作用的，往往並不是當事人的自有條件和精神追求，而是他對未來的堅定，以及面對自我情緒和外界影響時的定力。

再重點說說婚姻吧。

現代婚姻，90%以上都是通過自由戀愛、自由婚姻和自由選定結合而成的。所以，只要兩個人能領證，結婚住到一起，十有八九都是有一定的感情基礎的，或者至少曾經有過那一段心動和美好的時光。

也就是說，在結婚之前，男女雙方其實都是經曆過一番自我覺醒，和一段共同成長的過程的。即，他們都已基本上完成了，我所說的“自我——協作——自我”當中的第一個“自我”過程。

這裏，除了有些人會犯一些我前文所說的擇偶錯誤之外，但婚姻三到五年後，絕大多數夫妻卻還是會進入到下一步的“協作”過程（當然，愛情也需要協作）。

什麼叫婚姻的協作過程？說得通俗一點，叫磨合；說得專業一點，叫婚姻秩序的建立與維護。

但恕蔚藍直言，我們有很多的夫妻，雖然看似完美地完成了第一階段的“自我”過程，但真正步入婚姻後，卻怎麼樣也搞不好婚姻的協作。

為什麼搞不好協作？其實，並不是他們不夠好，也不是他們不夠努力，而是存在以下兩個方面的原因：

其一，前階段的“自我”，雖然完成了，但質量並不高。

其二，現代社會，培養出了一大批“高度自我，卻極度自私的人”。這種人，本來就不適合婚姻。

換句話說，這類人對於婚姻的想法，本來就是索取大於付出的。

他們為什麼要結婚？目的就是，能有個人無條件地對他好。他能從對方身上，得到更多的生活便利和精神依賴。而不是，也願意犧牲自己，通過共同的努力，讓彼此都一起變得更好。

千萬別小看了這一點點的小差別。在現實的生活中，它們往往有著最本質的維度上的差別。前者是以自我為中心，後者是以“我們”為中心，它們最根本的區別就在於，對婚姻，有沒有長效、穩定的協作配合精神。

這樣的協作精神，不只是體現在婚姻上，人生的方方面面，它都無處不在。我們所說的，市場繁榮、團體運作和商業環境，莫不如此，能初步決定它維度高低的，往往就是有沒有協作精神。

說完了協作，再簡單地說說這最後一個層級——自我。

這裏需要特別強調的是，我們這裏所說的“自我“，其實與前階段所說的那個“自我”，完全屬於兩個不同的層級。

前者，是自我認識、自我覺醒、自我成長。但後者，卻是自我認定、自我完善、自我松綁和自我騰飛。

當然，這都是建立在高質量完成了前者自我和協作之後的。它們三者的關系，說得形象一點，就好比是媽媽給了一大碗豆子。雖說是豆子，但豆子裏面卻還夾雜著芝麻，同時還有大豆子、小豆子、殘缺的豆子和腐爛變質了的豆子，甚至是灰塵和土渣。

我們要如何順利地得到自己想要那部分好豆子？首先，我們必須知道，它裏面都有些什麼東西？我們需要哪些東西？具體的步驟要如何進行？這一步，就是我們所說的前期“自我”。

前期評定完成後，下一步，我們就要精挑細選了。要如何才能高速有效地挑選出自己想要的那部分東西？顯然，我們需要去比對，需要有方法和策略，需要有一貫的方法與目標，需要腦子、眼睛、手以及各種工具間的共同協作，只有這樣我們才能高質量地完成這項工作。這一步，就是我們所說的協作。

然而，光把豆子挑出來了還是不行的，我們還需要保證它們在有效的時間裏派得上用場，需要權衡時間成本，對於那些非主流的芝麻和其他雜質，要能結合自我的需求和價值，給予非保守性，但卻具有實用性的去除，從而讓自己有更多的時間和精力，去做其他更多更有意義的事情。那麼，這一步，就是我們所說的後期的自我。

這三者的關系，說得再形象一點就是，前期的自我，就好比是做加法，而後期的自我卻好比是做減法，但中間的協作過程，卻好比是做四則混合運算。

今天是南方小年，一早各種忙碌，來不及文章。以上內容，只是隨想隨說，並不成熟，權當一種聊天和分享。祝大家小年快樂！