《羅織經》：跟小人能處好，那才叫本事

傑說職場

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有人說：我知道他是小人，但是我不跟他來往，我不跟他多說話交流，那這種行嗎？這是不行的，一方面，是你有時候必須要用人，必須要和小人合作才能成事；另外一方面，你保持距離，小人也不會放過你，該下手還是會下手。

不管你的身份是員工，還是已經成為了一名管理者，你都需要和小人做鬥爭，只有克制好小人，你才能夠保障自己的利益。那麼我們該怎麼做呢？認識小人，並且能夠和小人相處好。我最近在翻閱了中國版“人性的弱點”《羅織經》之後，找到這種幾個方法：

1.認識小人

為害常因不察，致禍歸於不忍。——《羅織經第一卷 閱人》

很多人，被人陷害就是因為自己沒有察覺，沒有發現身邊危險的存在，因為他們就是無條件地去相信別人，但就是因為自己的這種信任，反而會被人出賣。根本原因就是自己識人不明，不懂得人性。

唐朝的郭子儀是歷史上很少能善終的大功臣。家裏來客人之後，郭子儀都會讓一群歌姬伺候。有一次，盧杞來訪，郭子儀讓這些女人都躲起來，不准偷看、不准說話、不准笑出聲音。他自己穿戴得整整齊齊，非常正式的去會見盧杞。後來，郭子儀的兒子好奇地問：他就是一個小官，這麼客氣幹什麼？郭子儀說：盧杞長得醜，心也狠毒，女人看來他的樣子，肯定會笑出來，這就得罪他了。盡管他現在是小官，但是他如果一朝得志，我們就要倒黴了。果然，在盧杞上位之後，對嘲笑自己的人都進行了打擊報複，反而對郭子儀多有照顧。

處世立身，能夠識人才是最關鍵的，只有辨識一個人的品行，才能夠確定和一個人來往的尺度。

職場中的小人，都有著一層偽裝，你根本搞不懂，如果看不破這層偽裝，看不穿人性，那麼你就無法准確地去應對這些人。那些人是故布迷陣，就是為了欺騙人。但是，當你能夠識別他是什麼人的時候，不管他做什麼，你起碼都會提高警惕，而不是不當回事。

2.拉攏小人

人有所好，以好誘之無不取，人有所懼，以懼迫之無不納。——《羅織經第三卷 治下》

你想要拉攏小人，讓小人為自己所用，而不是給自己落井下石，那麼一定要把小人的利益和自己的利益捆綁在一起。

在宋朝的時候，大將曹彬被任命為主帥要帶兵出征。他出征的時候，專門跟那個宋太祖提了要求：一定要帶一個人一同出發。這個人是誰呢？田欽祚，是個太監，更是一個小人，最喜歡在皇帝面前搬弄是非。他的手下就非常不滿：那是個小人，我們為什麼要帶上他呢？曹彬笑著解釋說：我知道他是小人，所以我才要帶上他，如果我不帶上他，他就可以天天詆毀我了。而我們帶上他，成功了，他就能跟著獲得功勞，而我們失敗了，他也得承擔責任。

所以，在職場當中面對小人，最好的方法是把對方的利益和自己的利益牢牢地捆綁在一起。而小人那是最看重利益的，在利益面前他們也不會鬧事，只會乖乖地與你合作，也能夠讓對方能夠盡心盡力地幹活。

所以，對付小人，自己一定要舍得利益，用利益去綁定對方，去制約對方，把對方和自己綁定在一起。

3.制約小人

制敵於未動，先機也。——《羅織經第五卷 制敵》

想要制約小人，就得料敵先機，提前想好，怎麼去制約小人。千萬不能等到小人殺上門來，才急急忙忙地去應對小人。

而且，光有利益是不夠的，小人是會變的，所以，要有菩薩心腸也一定要有霹靂手段，給予利益的同時，也要能夠制約對方。

明朝的時候，有個太監名字叫做張忠，因為王陽明得罪了他，所以一直想著怎麼坑了王陽明。有一次，張忠就去找茬了：寧王家裏有錢，你負責抄家，肯定查超了不少資產了吧。其實，他就是給王陽明挖坑，不管挖多少，就說他私吞財務。

而王陽明只說了一句：是。而後繼續說：我確實查抄了很多東西，還有寧王的賬簿和書信，不少錢都送給宮裏了，不知道這些要不要呈報給皇上。張忠一聽，立刻就嚇壞了，因為他也收過寧王的錢，他就不敢去再去和王陽明鬧騰了。

這個故事告訴我們，我們在和小人來往的時候，一定不要讓小人摸清楚我們的底牌，底牌可是我們的資本，我們有什麼樣招數，絕對不能讓小人知道；其次我們手裏一定要有制衡的手段，捏住對方的弱點，這才是制約小人的殺手鐧，要麼就不顯露，要麼顯露之後就要斬草除根。你想要制約小人，那你就得心眼比小人還好多，你的招數比小人還要狠。

寫在最後

你可以不害人，但一定要防人。要防止被別人陷害，則必須知人。杜月笙說：“可以不識數，不能不識人。”

《羅織經》是唐朝酷吏來俊臣所寫，這本書對人性的分析還是非常到位的，當然這本書裏還寫了各種招數，怎麼管理上級和下級，怎麼去看人，怎麼去獲得更多的利益，這些東西放在今天也有用，因為現在還有那麼多的小人，他們依然存在。

職場中的小人，心思比你多、招數比你狠，那你就永遠鬥不過這些人。你不懂、不會、認不清、看不透，那就永遠受制於人了。

我建議大家讀讀這本書《羅織經》，幫你更清楚的認識小人，幫你認識到世道的險惡，還是很有必要的。

當然，中國古代權謀系列不止《羅織經》，在天下無謀系列當中，還有明朝首輔張居正所寫的《權謀書》，官場不倒翁馮道寫的《仕經》也值得一讀。