歷史上有這樣一個朝代，摒棄儒家思想，造就了一個強大的帝國

歷史尋覓

提及孔子這個古人的時候，大部分人能立即想到的應該就是他所提出的儒家思想了吧！畢竟在我國古代，大部分王朝都采用儒家思想治國，因為它更有利於統治者的統治。那麼沒有使用儒家思想來治國，統治者的統治是不是就沒有辦法進行下去了呢？

其實，我國歷史上也存在沒有使用儒家思想來治國的朝代。而且它同那些用了儒家思想來治國的朝代一樣，也照樣變得很強大。如果你對這個朝代比較好奇的話，那就不妨來了解一下它和它使用的治國思想吧！

一、儒家思想成主流的經過

儒家思想雖然在漢朝以後，一直占據主流位置，但是實際上，它在被創立之初，影響力遠沒有這麼大。它是由孔子在春秋時期創立的思想，可那個時候，其他思想也如雨後春筍般出現了，比如法家思想、道家思想、墨家思想等。

而且這些不同的思想都被不同的勢力支持著，所以起碼在那個時候，儒家思想根本就占領不了主流地位。也就是說，儒家思想成為主流經過了一個較為漫長的過程。而正是因為如此，後世曆朝曆代的統治者才都堅持要將它與自己的統治掛鉤。

說到儒家思想何時開始正式成為備受統治者推崇的思想，那還得從西漢時期說起。當時有個叫董仲舒的人非常推崇儒家思想，他覺得儒家思想相較於其他思想而言，更加能夠幫助統治者統治天下。

於是，他便上書說服漢武帝，讓他明白推崇儒家思想的好處。而漢武帝看了他寫的內容後，頗為贊賞。不僅越來越器重他，而且還下達了"罷黜百家，獨尊儒術"的旨意。自此以後，即便有朝代的某一任皇帝更加推崇其他思想，但儒家思想的主流地位卻照樣未發生過改變。

二、未使用儒家思想治國卻照樣變強的朝代

雖然漢以後的朝代都用儒家思想來治國，但這並不能說明我國歷史上出現過的所有朝代都在用儒家思想治理國家。起碼在漢朝之前的秦，使用的治國思想就不是儒家思想，而是法家思想。需要大家注意一下的是，這裏所說的秦，並不僅僅是指統一六國的那個秦朝，還包括未統一前的秦國。

那個時候的中國還處於戰國時期，秦國在剛開始的時候，實力還不如其他諸侯國呢！可是之後呢？它還不是在采用了法家思想治國後而逐步踏上了變強的道路？甚至再往後，還統一了六國，成為了天下最大的霸主。

而說起法家思想，代表人物其實也蠻多，比如管仲、商鞅和韓非子等。其中，大家最熟悉的人物，應該得算是商鞅了吧？畢竟他曾經在秦孝公的授意和支持下，在秦國進行了一次較為徹底的封建化變法改革運動，也就是我們熟知的商鞅變法。

當時為了取信於民，商鞅曾在變法前做了這樣一件事：他先是命人在集市南門外豎起一根三丈高的木頭，然後再告訴大家，誰若是能將這根木頭搬到集市北門，他就會重賞誰。剛開始大家都不相信會有這樣的好事，所以無人肯站出來做這件事。後來在賞錢被提升了以後，有人抱著試一試的心態做了這件事，結果果然得到了相應的賞錢。於是，大家都相信商鞅變法是在動真格，紛紛開始重視商鞅之後頒布的法令。

經過這次變法，秦國的各方面都得到了巨大的發展。盡管商鞅最後的下場較為淒慘，但他用法家思想幫助秦國變強是事實，不容被抹殺。而秦孝公以後，秦國又經過幾任皇帝的勵精圖治，總算在秦始皇的時候成就了統一天下的霸業，也實屬不易。

而秦始皇也像自己的先輩們那樣，一直非常推崇用法家思想治國，甚至還為此幹出了焚書坑儒的事情，此舉的極端程度之大可以說是比漢武帝的"罷黜百家，獨尊儒術"有過之而無不及。

由此可見，我國歷史上出現的朝代，並非都是通過尊崇儒家思想而變得逐漸強大起來的，起碼人家秦國或者說秦朝就沒有這麼做過，且照樣還是強大了起來。不過嚴格來說，不同思想都存在利弊。若想趨利避害，可能相互結合著使用，收到的效果會更好一些。單純讓某一種思想獨受尊崇，或許能夠得到的效果遠沒有互相結合著使用能夠得到的效果更好一些。

不然的話，又怎麼會有秦亡和漢亡的情況存在呢？這雖未必是導致這種情況出現的唯一原因，但起碼也算得上是較為重要的一個原因吧？

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