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落葉歸根：從你的姓氏來看你是炎帝還是黃帝的後代？

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2022年1月11日 -
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姓氏文化是全球通用的文化之一，姓氏不是一個人的專有特征，而是一支種族的專有特征。 
姓氏文化對於我們中國人來講，不僅是出身的體現，也是姓名的首字，對於一個人來說意義重大。 
我們常說自己是炎黃子孫，很多人都存在一種誤解，認為華夏民族以炎帝和黃帝的子孫後代自居，僅僅是一種文化上的歸屬感。 
但事實上，這是一種誤會，其實，炎黃子孫的稱謂，不單指文化上的傳承，更是一種血緣上的傳承。 
幾千年來，中國人都嚴守著自己的姓氏，每個家族都有完整的種族譜系，有的家族的種族譜系能上溯幾千年，多達上百代人，這為認祖歸宗提供了便利。 
《百家姓》是一本關於中文姓氏的作品，此書成書於北宋時代，收錄了中國人的五百多個姓氏。 
這本書對於傳承中國姓氏文化、中國文字等方面都起了巨大作用，這些原因導致這本書流傳了千年，成為了中國傳統蒙學的三大讀物之一。 
根據自己的姓氏，我們可以很容易地查到自己到底是炎帝的後人，還是黃帝的後人。 
華夏三大始祖
中華公認的祖先有三個，他們分別是炎帝、黃帝和蚩尤。 炎帝就是神農氏，在新石器時代，炎帝是姜姓部落的首領，黃帝是古華夏部落聯盟首領，因有土德之瑞，故號黃帝。 
蚩尤是上古時代九黎部落酋長。 最開始的時候，這三支種族各據一方，各自發展，後來，炎帝與黃帝聯合起來，打敗了蚩尤，實現了民族的團結融合。 
故華夏人稱自己為炎帝和黃帝的後代，近年來，也有史學家將戰敗的蚩尤也歸入中華民族的始祖，故炎帝、黃帝與蚩尤並稱為華夏文明的三大始祖。 
中華姓氏的由來
眾所周知，由於生產力的變化，人類歷史曾經歷過母系社會和父系社會，先有母系社會，後有父系社會。 
要定義一個人，首先得有姓名，姓氏文化由此產生，在遠古時期，姓氏不分家。 中國的姓氏文化產生於炎帝黃帝時期。 
最開始的時候，華夏共有八個姓氏，這八個姓氏代表了八支不同種族的人群，他們分別是：姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞。 
上古八大姓
這八個姓氏大有來頭，我們先來說姬姓。 姬姓就是黃帝的姓氏，相傳，黃帝最初的姓氏是公孫，因黃帝居住的地方是姬水之畔，軒轅之丘。 故改姓氏為姬姓，黃帝也被稱為姬軒轅。 
姬姓，目前仍然是一種姓氏，在百家姓中第297位，人口數量大致為54萬，屬於人數較少的姓氏。 
但由姬姓直接衍出的姓氏則非常多，這也意味著衍支出來的姓氏都是姬姓的後人，由姬姓演支出來的姓氏有：周姓、吳姓、鄭姓、王姓、魯姓、曹姓、魏姓等。 
這些姓氏都是當下中國人中最為普遍的姓氏，事實也是如此，由姬姓演支出來的姓氏一共411個，占到了百家姓中的82%。 
這些姓氏又繼續演支出了不計其數的姓氏，這些姓氏人數眾多，擁有最大數量的人口，這也是人們把姬姓稱為"萬姓之祖"的原因。 
炎帝也是華夏民族的始祖之一，姜姓部落的首領因為最先學會用火，故被稱為炎帝，所以說炎帝本姓姜。 
姜姓有一個名人叫做姜子牙，就是輔佐周文王建立周朝那位，也是著名神話故事《封神榜》的主角。 他的後人因為被封在"高"這個地方，就更改姓氏為高。 
姒（sì）姓是上古八大姓之一，這個姓氏來源於治水的大禹。 據《吳越春秋》記載，堯將姒姓賜給了大禹。 
這位三過家門而不入的古代先賢，采用了"疏"的思想治理了水患，為華夏人民排解了困難，成為了華夏人民傑出的聖祖。 
"嬴"是一個古老的姓，始於舜帝時期。 大費，又稱伯益，是與大禹一起治理水患的人，也對對華夏民族具有卓越貢獻的人。 
他擅長馴服鳥獸，為堯馴服鳥獸的時候，由於工作業績良好，被堯賜姓嬴。 姚姓是堯的直系後代，因為堯生於姚墟，因此，姚墟的子孫後代便以姚為姓。 
羋姓族人，是軒轅氏的後人，他的得姓始祖季連，是黃帝的八世孫。 媯姓，是與姚姓同源的姓氏，也就是說，他們有著共同的祖先。 
子姓，也與大禹治水有關，大禹完成治水之後，稷、契、陶等人有功，舜帝任契為司徒，把他封在商地，賜姓為子。 
上古八大姓是華夏民族最主要的姓氏，由八大姓演支出來的姓氏很多，形成了各具特色的民族文化，通過對姓氏的溯源，最終指向炎黃二帝和蚩尤。 
同源的上古八大姓
華夏史上的八大姓氏演支出來的眾多姓氏，最終數量多達五百多支，成為構成中華民族的全部姓氏。 
通過對中國上古八大姓氏的來源分析可以看出，雖然中國古代具有八種姓氏，但很多姓氏都具有同源關系，與中華民族的三大始祖有著直接關系。 
天下姓氏，疏途同歸，最終指向了最初的那幾個姓氏，這也意味著，我們有著統一的祖先，他們就是炎帝、黃帝和蚩尤。 
在漫長的歷史中，充滿了姓氏的演化，有的人更改了姓氏，更改姓氏的原因多種多樣。 
有的是因為戰亂，為了達到隱姓埋名的目的，只好更改自己的姓氏，尤其是遇到朝代更替的年代，皇親貴族為了免受新朝代君王的迫害，只好更改自己的姓氏。 
有的人則是因為君王的賜姓，上古八大姓中的"嬴"和"子"的來源，都是因為君王的賜姓。 中國人一向重視姓氏來源，有的更改姓氏的人也會在時機適當的時候恢複原來的姓氏。 
姓氏不僅與人的祖先有著直接的關系，也與居住繁衍的地區息息相關。 
歷史上，大部分姓氏都具有固定的居住之地，他們的子孫後代以此為中心繁衍生息，最終形成了具有特色的姓氏分布的特點，這也就能解釋一些人能通過別人的居住地點就能說出這個人姓氏的原因。 
文/趙賀瀾

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姓氏文化是全球通用的文化之一，姓氏不是一個人的專有特征，而是一支種族的專有特征。

姓氏文化對於我們中國人來講，不僅是出身的體現，也是姓名的首字，對於一個人來說意義重大。

我們常說自己是炎黃子孫，很多人都存在一種誤解，認為華夏民族以炎帝和黃帝的子孫後代自居，僅僅是一種文化上的歸屬感。

但事實上，這是一種誤會，其實，炎黃子孫的稱謂，不單指文化上的傳承，更是一種血緣上的傳承。

幾千年來，中國人都嚴守著自己的姓氏，每個家族都有完整的種族譜系，有的家族的種族譜系能上溯幾千年，多達上百代人，這為認祖歸宗提供了便利。

《百家姓》是一本關於中文姓氏的作品，此書成書於北宋時代，收錄了中國人的五百多個姓氏。

這本書對於傳承中國姓氏文化、中國文字等方面都起了巨大作用，這些原因導致這本書流傳了千年，成為了中國傳統蒙學的三大讀物之一。

根據自己的姓氏，我們可以很容易地查到自己到底是炎帝的後人，還是黃帝的後人。

華夏三大始祖

中華公認的祖先有三個，他們分別是炎帝、黃帝和蚩尤。炎帝就是神農氏，在新石器時代，炎帝是姜姓部落的首領，黃帝是古華夏部落聯盟首領，因有土德之瑞，故號黃帝。

蚩尤是上古時代九黎部落酋長。最開始的時候，這三支種族各據一方，各自發展，後來，炎帝與黃帝聯合起來，打敗了蚩尤，實現了民族的團結融合。

故華夏人稱自己為炎帝和黃帝的後代，近年來，也有史學家將戰敗的蚩尤也歸入中華民族的始祖，故炎帝、黃帝與蚩尤並稱為華夏文明的三大始祖。

中華姓氏的由來

眾所周知，由於生產力的變化，人類歷史曾經歷過母系社會和父系社會，先有母系社會，後有父系社會。

要定義一個人，首先得有姓名，姓氏文化由此產生，在遠古時期，姓氏不分家。中國的姓氏文化產生於炎帝黃帝時期。

最開始的時候，華夏共有八個姓氏，這八個姓氏代表了八支不同種族的人群，他們分別是：姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞。

上古八大姓

這八個姓氏大有來頭，我們先來說姬姓。姬姓就是黃帝的姓氏，相傳，黃帝最初的姓氏是公孫，因黃帝居住的地方是姬水之畔，軒轅之丘。故改姓氏為姬姓，黃帝也被稱為姬軒轅。

姬姓，目前仍然是一種姓氏，在百家姓中第297位，人口數量大致為54萬，屬於人數較少的姓氏。

但由姬姓直接衍出的姓氏則非常多，這也意味著衍支出來的姓氏都是姬姓的後人，由姬姓演支出來的姓氏有：周姓、吳姓、鄭姓、王姓、魯姓、曹姓、魏姓等。

這些姓氏都是當下中國人中最為普遍的姓氏，事實也是如此，由姬姓演支出來的姓氏一共411個，占到了百家姓中的82%。

這些姓氏又繼續演支出了不計其數的姓氏，這些姓氏人數眾多，擁有最大數量的人口，這也是人們把姬姓稱為"萬姓之祖"的原因。

炎帝也是華夏民族的始祖之一，姜姓部落的首領因為最先學會用火，故被稱為炎帝，所以說炎帝本姓姜。

姜姓有一個名人叫做姜子牙，就是輔佐周文王建立周朝那位，也是著名神話故事《封神榜》的主角。他的後人因為被封在"高"這個地方，就更改姓氏為高。

姒（sì）姓是上古八大姓之一，這個姓氏來源於治水的大禹。據《吳越春秋》記載，堯將姒姓賜給了大禹。

這位三過家門而不入的古代先賢，采用了"疏"的思想治理了水患，為華夏人民排解了困難，成為了華夏人民傑出的聖祖。

"嬴"是一個古老的姓，始於舜帝時期。大費，又稱伯益，是與大禹一起治理水患的人，也對對華夏民族具有卓越貢獻的人。

他擅長馴服鳥獸，為堯馴服鳥獸的時候，由於工作業績良好，被堯賜姓嬴。姚姓是堯的直系後代，因為堯生於姚墟，因此，姚墟的子孫後代便以姚為姓。

羋姓族人，是軒轅氏的後人，他的得姓始祖季連，是黃帝的八世孫。媯姓，是與姚姓同源的姓氏，也就是說，他們有著共同的祖先。

子姓，也與大禹治水有關，大禹完成治水之後，稷、契、陶等人有功，舜帝任契為司徒，把他封在商地，賜姓為子。

上古八大姓是華夏民族最主要的姓氏，由八大姓演支出來的姓氏很多，形成了各具特色的民族文化，通過對姓氏的溯源，最終指向炎黃二帝和蚩尤。

同源的上古八大姓

華夏史上的八大姓氏演支出來的眾多姓氏，最終數量多達五百多支，成為構成中華民族的全部姓氏。

通過對中國上古八大姓氏的來源分析可以看出，雖然中國古代具有八種姓氏，但很多姓氏都具有同源關系，與中華民族的三大始祖有著直接關系。

天下姓氏，疏途同歸，最終指向了最初的那幾個姓氏，這也意味著，我們有著統一的祖先，他們就是炎帝、黃帝和蚩尤。

在漫長的歷史中，充滿了姓氏的演化，有的人更改了姓氏，更改姓氏的原因多種多樣。

有的是因為戰亂，為了達到隱姓埋名的目的，只好更改自己的姓氏，尤其是遇到朝代更替的年代，皇親貴族為了免受新朝代君王的迫害，只好更改自己的姓氏。

有的人則是因為君王的賜姓，上古八大姓中的"嬴"和"子"的來源，都是因為君王的賜姓。中國人一向重視姓氏來源，有的更改姓氏的人也會在時機適當的時候恢複原來的姓氏。

姓氏不僅與人的祖先有著直接的關系，也與居住繁衍的地區息息相關。

歷史上，大部分姓氏都具有固定的居住之地，他們的子孫後代以此為中心繁衍生息，最終形成了具有特色的姓氏分布的特點，這也就能解釋一些人能通過別人的居住地點就能說出這個人姓氏的原因。

文/趙賀瀾