劉備擁有臥龍鳳雛，為什麼仍沒統一天下，差哪了？

臥龍和鳳雛，是中國古代經常用來形容人才的兩個名詞，最早出現在晉朝的陳壽所修築的史書《三國志》中，是陳壽為了贊美三國時期的諸葛亮和龐統兩人。在書中，隱士司馬徽曾經直言“伏龍、

鳳雛，兩人得一，可安天下。”

但是在三國中，有一個令歷史上很多史學家非常不解的疑問，為何劉備貴為大漢正統，又將諸葛亮龐統兩位臥龍鳳雛收入麾下，為何在最後卻並沒有取得天下？

甚至成為了魏蜀吳三國中最先滅亡的國家呢？這一切還要從劉備開始說起。

一、劉備與臥龍鳳雛

劉備是三國時期蜀漢的帝王，他乃是中山靖王之後，是血統純正的漢朝後裔，並且還是東漢末年著名軍事將領，盧植的親傳弟子

。因此在他剛剛登場不久，便成為了三國這個大的歷史舞台中的風雲人物。

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不過相信對歷史有些了解的人都知道，劉備的出身很是卑微，家中父親早逝，只剩下自己和母親，靠賣草鞋為生。但劉備有一個厲害的叔父元起。正是因為看著元起叔父的支持和影響下，劉備並沒有因為家貧而選擇沉浮一生，這反而讓他具備了很強的戰略眼光和遠大的抱負。

而劉備的興亡之路之路是從參與鎮壓黃巾起義開始，在經歷了黃巾起義後

，他聚攏了一批人馬和關羽張飛等人，然後又參與到了討伐董卓的行列。

討伐董卓的過程中，劉備名聲大振，曹操，袁紹，劉表各路諸侯紛紛為他拋出橄欖枝，在這些人的麾下幾經波折，劉備也終於羽翼豐滿。

後來又因為赤壁一戰拿下荊、益二州，建立蜀漢，開始了北抵曹操，西抗東吳，並且成功改國號登基為帝。

而他與臥龍鳳雛二位的故事便發生在這其中。不過有關劉備三顧茅廬的故事，

相信早已深入中華民族的文化烙印中，便不細說。至於鳳雛龐統，則是大有可談。

身為人送外號鳳雛的“龐統”，在智謀和眼界上絕不落後於諸葛亮這般，可十分可惜的是龐統36歲便早死在落鳳坡上，若是可能和諸葛亮活到同一樣的年紀，他的成就不會在諸葛亮之下。

而這也造就了龐統為人十分自大的性格，畢竟他真的有自大的資本。在龐統剛剛出山不久，

他並沒有想過會和劉備搭上關系，他謀士之路的第一段是孫權，但孫權並沒有重視他，這讓龐統十分失望。

而劉備最開始對於龐統的看法和孫權也是一樣，畢竟劉備都有了諸葛亮這般賢才，他一直認為龐統只不過是給諸葛亮添亮的存在罷了。但經過魯肅和諸葛亮的極力推薦下，

劉備還是重新拾得求賢之心，願意低下頭將龐統請回自己帳中成為了自己的謀士。

剛剛接觸龐統不久的劉備，便為自己先前對龐統的不屑感到悔恨，因為從一些事情上，龐統真的表現出了不下諸葛亮之才，不過命運仿佛和劉備開了個玩笑。

二、龐統之死

龐統並未真正展現出自己的才華，就在落鳳坡去世，在很多三國學者看來，龐

統之死對於劉備集團潛在影響，某種程度上而言，甚至要大於關羽之死。

不過即便如此，龐統也在劉備集團拿下益州做出了巨大的努力，為隆中對策的實現起到了巨大且獨一無二的作用。不過還是那句話，龐統的死亡對於劉備集團是無法接受的打擊。

而也正因為龐統的早早去世，在歷史上有很多人史家，將劉備得臥龍鳳雛卻未能取得天下的原因歸咎在龐統的去世上，認為龐統若是依舊活著，

劉備取得天下便是指日可待的事。這種說法看似有一定道理，但它真的對麼？

答案是否定的。首先來說，龐統的死活，只會對劉備集團產生影響，而不會對天下格局產生巨大的變化。

因為無論是從軍事角度，還是政治角度亦或是經濟實力的角度，曹魏的勝利或者說司馬晉的勝利都只會是時間問題。

但從軍事實力上說，劉備和孫權都只能靠聯合才能抗曹，一旦孫劉聯盟出現問題，

則必定無法抵擋曹魏，這是板上釘釘的歷史事實，也是時代氣運所決定和規劃的道路，並非一兩個龐統可以解決的問題。

並且在後世的推演中，諸葛亮一個人就已經將蜀國奪得天下的方法規劃出來了，多一個龐統，蜀國的路線也不會有改變，而最後沒能成功則純粹是蜀國集團自己本身的問題，絕非諸葛亮龐統能解決的。

三、臥龍鳳雛安天下

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可如果是這樣的話，那麼“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”便是假的麼？倒也不是，其實劉備擁得臥龍鳳雛卻並沒能取得天下這句話本身便是一個偽命題，

因為這句話中很明確的說到了，得其一便可安天下。而安天下便是這句話中的重點。

從字面意思分析，安天下的原意便是讓天下安定，平和，這裏並不是單純的指國家統一這件事。

在中國古代的絕大多數認知，乃至是現代的認知中，天下並非是領土，疆域等等層面的代表，而是人的集合。

什麼是天下？天底下的所有人，也就是所謂的百姓和人民才是真正的天下。畢竟一個國家擁有再大的領土，

再繁榮的文化，可當這個國家沒有人的時候，這個國家依舊是不存在的。

將這個觀點放進“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”這句話中，便可以理解了。

得到臥龍和鳳雛的目的和意義並非是取得天下，而是讓天下安定和諧，百姓們能安居樂業，人口上升，便是安天下。

因此，龐統幫助劉備取得荊益二州，將天下三分，降低了大規模戰爭爆發的可能性，這便是讓天下安定。

而諸葛亮在蜀國的治國方面更是將蜀漢的人民生活水平提高了一個層次，百姓安居樂業，人口大幅提升，這便是安天下。

總結：

自古以來，上層統治者的打打殺殺往往到最後都會造成百姓和人民的痛苦，而在古代偏偏諸多人才，

賢士本著治國平天下的理想和抱負卻只能為上層統治者們賣命。

而諸葛亮龐統，身為一時期內擁有最高才謀的人，能為天下的安定和百姓的生活做出努力，

“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”這句話和臥龍鳳雛兩個稱謂，堪稱絕配！