楊貴妃親自給48歲“兒子”安祿山洗澡，66歲唐玄宗大喜：重賞貴妃

作者:歷史傾談

大唐天寶十年，長安大明宮內，一位48歲的“嬰兒”剛剛迎來了自己的“洗三”大慶典。只見一位身材豐碩、膚白貌美的少婦剛為她的“寶寶”沐浴洗淨，隨後將一片精美的綾羅綢緞作為繈褓包裹在“嬰兒”身上。

這嬰兒少說300斤，肥碩的肚子下垂到膝蓋之上，兩三位宮女太監一起托著肚子方能讓“嬰兒”系上腰帶。

接著，宮女太監費盡力氣才將“嬰兒”抬到彩色轎子上面，每到一處，即引來一片轟天的大笑。

上百年來，大明宮還未見過這等奇葩之事。這陣笑聲將宮殿的主人——已經66歲高齡的唐玄宗李隆基吸引了過來了，自己最心愛的大將和最寵幸的女人在玩什麼花樣？

宮女對答，按照嬰兒出生第三天受洗的傳統，這是貴妃在對安祿山將軍進行三日洗兒，把李隆基樂得合不攏嘴，當即下令送給貴妃“洗兒錢”，重賞了貴妃和安祿山二人。

要知道，受洗的“嬰兒”安祿山此時已經年滿48歲，比起自己的母親楊貴妃整整大了16歲。

這場洗兒鬧劇隨之傳開，成為了長安城內人們私底下的談資笑話。

據資治通鑒記載，認了義子以後，安祿山常常自由出入宮廷和楊貴妃見面，通宵達旦，緋聞連連，仿佛給唐玄宗頭上戴了一頂綠帽子。

人要臉，樹要皮，安祿山為什麼要向都能當自己女兒的楊貴妃認作母親？而唐玄宗為啥如此大度，甘願冒著被綠的風險也要讓安祿山建立起和楊貴妃這麼親密的關系？這中間有什麼隱情嗎？

（楊貴妃影視形象）

（一）不顧人倫？44歲安祿山認28歲楊玉環做乾媽

拜乾親這一現象在古今中外本來並不少見，例如三國中的呂布認丁原、董卓做義父，五代裏石敬瑭拜耶律德光做“兒皇帝”，民間亦常流行拜乾親的習俗。

但像安祿山這般整整認了一個小16歲的乾媽的，還真是少見。

據史書記載，天寶中期，安祿山一次入朝過程中，主動向玄宗皇帝請求，認楊貴妃為義母。李隆基不但不覺得不妥，反而龍顏大悅，絲毫不顧傳統儒家禮法和世俗眼光，恩准了這門乾親。

（楊貴妃與李隆基）

認了義母之後，安祿山完全沒表現出一點點尷尬和不適，很快融入到了這個新角色當中。

每次入朝和唐玄宗楊貴妃見面，他總是先拜母親，再拜皇帝，李隆基好奇地問道這是何故，安祿山對答，我們胡人的習慣就是“先母而後父”，母親地位比父親高，所以我先拜母親。

這句話一下子讓李隆基“大悅”，對安祿山愈發地恩寵和信任。

他不但同意安祿山隨時隨地出入宮闈和義母見面，甚至當宮裏面傳出安祿山和楊貴妃的緋聞時，李隆基亦不聞不問，充分信任。

有意思的是，安祿山和楊貴妃的私通緋聞還衍生出了我國歷史上第一件內衣——肚兜。

據宋代《事物紀源》所載，二人宮中廝混時，安祿山不小心抓傷了楊貴妃。

為了避免被唐玄宗發現，楊貴妃隨手拿起了一塊綢布包裹住胸部，成為後世肚兜的起源。

不過需要指出一點的是，唐朝人並未記載安祿山楊貴妃私通一事，除了“三日洗兒”和認義母一事外，其他多為後人添油加醋，可信度並不高。

尤其是考慮到此時宮殿中耳目眾多，而安祿山政敵太多，他是絕不可能冒險給敵人留以把柄的。

更何況，他認義母一事本身並非貪圖楊貴妃美貌而故意以此為由接近，也不是什麼一時興起。事實上，“結乾親”是安祿山賴以發跡、屢試不爽的最大看家法寶。

（二）安祿山上位之路——給人做義子&做他人乾爹

安祿山本來是一個少年喪父的胡人，母親改嫁給了一戶姓安的突厥人以後，他才有了自己的安姓。

盡管生得孔武有力、膀大腰圓，但他一直在30歲前都沒能出人頭地，經常乾些小偷小摸的勾當。

（安祿山）

30歲時，安祿山因為偷取牛羊而不小心被人捕獲，送給了幽州節度使張守珪處置。

即將被處死前，安祿山大聲掙紮道：您難道不想任命我去消滅外敵？為什麼要殺我這個人才呢？

張守珪一下子就覺得眼前這個胡人不同凡響，長得如此雄壯，說不定是個難得的將才，於是讓他戴罪立功，前往軍營效力。

安祿山一上戰場就表現出了驚人的作戰天賦。他曾經帶著5個騎兵一次俘虜了幾十名契丹人，每次出兵必有斬獲。

這讓張守珪如獲至寶，高興之下便將安祿山收為養子。有了這層身份，安祿山的官運一路亨通，不久後當上了張守珪的副手。

安祿山有樣學樣，為了籠絡人心、擴大勢力，他也積極去當別人的乾爹，先後收養了8000多出身於少數民族的乾兒子，將這些人培養成忠心耿耿的死忠，為今後自己發動叛亂集聚了一支核心力量。

（三日洗兒）

取代張守珪的位置後，他進一步將認乾親的招數發揚廣大，把目標瞄准了整個唐朝最炙手可熱的一個女人——楊貴妃身上。

當時楊貴妃身邊的所有人不論貴賤，都得到雞犬升天的待遇，而得罪了楊貴妃的人，即使是皇帝的親生女兒都免不了受到處分。

得到楊貴妃的認可就等於成為一只官場上搭乘著風口的豬，安祿山當然不會不明白要討好楊貴妃。

(西安華清池）

於是在天寶六年，44歲的安祿山正式向28歲的楊貴妃認了義母。

（三）混亂的唐朝皇室——認乾親是傳統藝能

16歲的年齡差距在我們今天看來非常扭曲，但對安祿山來說，年齡越大，認義母的政治效果反而越大，他在唐玄宗那裏得到的信任愈發地鞏固。

為何？

雖然兩人年齡差了一輩，但是輩分、君臣大義上來說，唐玄宗是安祿山的君父，楊貴妃就算年齡再小，按輩分來說也和安祿山有著不可僭越的天地之別。

安祿山不顧年齡的差距向楊貴妃示忠，就等同於向玄宗本人效忠。所以皇帝本人非但不覺得此中有何問題，還加倍信任了安祿山。

（唐朝節度使形勢圖）

四年之後，玄宗不顧他人反對，執意授予了安祿山河東節度使的職位，使其完全掌握了唐朝山西、河北、遼寧一帶的軍政大權，擁兵十多萬，成為了實力最強大的邊鎮將領，安祿山的忠心得到了豐厚的回報。

實際上縱觀唐朝歷史，安祿山認義母還不算最離譜的。

在這個開放中帶著混亂的強大朝代，皇室內發生了不少違背儒家倫理的趣事，例如楊玉環本人就是兒媳婦和公公搞破鞋的典型代表。

而遠溯到武則天時期，為了保住自己的榮華富貴，唐高祖李淵的女兒千金公主竟不惜臉面，不但主動向武則天進獻男寵，還屈身認其為乾媽，由李姓改為武姓，最終得以在武則天的屠刀下幸存。

如果說安祿山為了鞏固朝廷中的地位而巴結楊貴妃是情有可原的，那麼有皇帝寵愛的楊貴妃本人為何要同意認下這個乾兒子呢？

（安祿山）

（四）養兒防老——楊貴妃認乾兒子的真正原因？

楊貴妃集三千寵愛在一身，卻有一個最大的隱患——沒有子嗣。從開元25年算起，楊貴妃入宮陪在唐玄宗身邊20年左右，她連一個子女都未曾誕下。

是玄宗本人缺少生育能力嗎？一生高產52位子女的李隆基顯然不至於此，而另一方面，楊貴妃的第一任丈夫壽王自己也和其他女人有過子女，所以答案很明顯，楊貴妃本人極有可能患有不孕不育。

膝下無子對我們現代社會來說並不算什麼，但是在封建社會的後宮裏面就是事關生死的大事，尤其對楊貴妃這種吸引了三千後宮佳麗仇恨的人來說更是如此。

唐玄宗在位一天，楊貴妃及其家族的地位就穩固一天，但一旦年事已高的李隆基哪一天突然死去，一朝天子一朝臣，別說全家的富貴都無法保住，就連自己的性命可能都岌岌可危。

所以和安祿山一樣，楊貴妃此刻也需要通過結乾親來擴展自己在朝中的勢力範圍，以確保老皇帝去世後，自己還有一棵大樹可以乘涼，所以安祿山與楊貴妃兩人一拍即合結成乾親。

（霓裳羽衣舞）

此外二人關系密切還有一層原因——共同熱愛舞蹈。

楊貴妃能得寵於皇帝，不單單在於她本人國色天香，兩人在舞蹈、戲劇音樂方面的藝術興趣亦不可或缺。

二人曾經合作創作過《霓裳羽衣舞》，其藝術成就之高堪與李白杜甫詩句相比。

“中有太真外祿山 二人最道能胡旋。”玄宗當朝除了楊玉環能歌善舞外，安祿山的舞蹈才能亦是數一數二的。

雖然體重300多斤，可是得益於胡人的舞蹈天賦，安祿山竟能夠如同疾風一般翻轉騰挪，可稱得上是“大唐最靈活的胖子”。

（“身輕如燕”的安祿山）

由此也就不難猜想，楊貴妃抱著和安祿山一起切磋、精進舞技以進一步博得皇帝開心的想法。

而二人在練習舞蹈過程中難免有些肢體接觸，就極容易被誤傳為二人之間有什麼緋聞。

所以為什麼唐玄宗一直不懷疑兩人的曖昧傳聞，原因也出在這裏，癡迷歌舞的皇帝不會在意說二人深夜研究舞蹈要領，很有可能自己的新劇目裏面充斥了不少安祿山所傳授的新舞步。

總之，通過這次結拜，安祿山和楊貴妃兩人各取所需，拿到了屬於自己的政治戰利品。

而唐玄宗站在一旁樂見其成，看到自己的愛將果然對自己忠心耿耿沒有二心，對武將造反的擔心便放了下來，整個朝廷維持著一種微妙的平衡。

然而這種平衡是有一個前提條件的，就是唐玄宗的壽命。

老皇帝多活一天，楊、安二人就能多威風一天，老皇帝離世，他們眼前的一切就會成為黃粱一夢。

（五）先下手為強 乾兒子起兵造反 坑死楊貴妃

天寶十四年，安祿山起兵反叛，掀起了長達八年的安史之亂。他的反叛並非一時心血來潮，倒不如說是一次“預防式打擊”。

當時玄宗已經70歲高齡，來日無多。而即將登位的太子李亨和自己關系又素來不合。

早些時候，安祿山入朝時，為博玄宗開心，故意給太子難堪，不向李亨行禮參拜，玄宗說這是將來要執掌大唐江山位的儲君，你應該向他朝拜，安祿山裝瘋賣傻似地答到：我不知道太子是什麼，只知道忠於皇上一人。

這下固然讓一直猜忌太子的老皇帝心情愉快，但也讓李亨心中大為不爽，在天寶十三年多次打小報告說安祿山准備造反。

可想而知，他要是上位了，等待著安祿山的將會是一番什麼樣的景象。

（安史之亂）

與其等到那個時候束手就擒，不如趁現在老皇帝還寵信自己、毫無防備之時發起一次突襲。

不出所料，安祿山叛軍勢如破竹，朝廷連戰連敗，一年時間就丟掉了長安洛陽兩京，唐玄宗帶著楊貴妃倉皇逃出長安。

然後就發生了大家熟知的馬嵬坡之變。憤怒的將士把怒火撒到了楊貴妃一家身上，逼迫唐玄宗將其殺死，大唐第一美人就這樣香消玉殞。

(馬嵬坡）

不知楊貴妃臨死前回憶起這段認乾親時，會是一種怎樣的心情？