夏朝的存在是無可爭辯的史實_二裏頭__遺址

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作者:歷史門外的小個子

很多對歷史感興趣的人，首先接觸的都是這樣一串繞口令:"夏商西周，春秋戰國亂悠悠，秦漢晉隋唐宋元明清。"這段繞口令對中國的歷史概括雖然不全面，但也能使初學者對其有一個大概的印象。"夏商西周"中國的第一個朝代是夏朝，在現代中國,這幾乎成為一個人盡皆知的事實。然而近些年來，網絡技術越來越發達，電子產品越來越普遍，從前存在過的和現在產生的一些奇談謬論出現在網上，這些言論顛倒黑白，蠱惑人心。我認為其中最有代表性的就是"夏朝並不存在"或"夏朝是埃及"。這些所謂的"真相"如果被仔細剝開，那恐怕是要立刻笑倒一片人的。

否認夏朝存在的論調，實際上在上世紀早期就存在了，在那時"疑古派"們和外國學者甚至否定了商朝的存在。然而，事實就是事實，不會因為幾句言論而消亡。上世紀30年代，河南安陽發現的商朝都城遺址――殷墟，實實在在的給了這些"疑古派"們一記響亮的耳光。對於關於古代歷史的謬論，然而由於近200年，中國戰亂頻繁，大規模的有組織的考古活動大多於1949年新中國成立之後才展開，所以還是有很多古代遺跡等待發掘。然而這就給了歷史虛無者和造謠者趁虛而入的機會。

實際上造謠者們的謊言往往十分可笑，只要稍加思考，對方便原形畢露。然而現代社會生活節奏加快，人們往往心浮氣躁，難以靜下心來進行思考，每當打開手機時，都是這些東西。久而久之，我們的思維也都不知不覺的跟他們走了。造謠者說：夏朝是埃及，中國人實際上是埃及人的後代。然而中國4000年前出土的文物和埃及文物根本完全就是兩個風格，很難看出兩者之間有什麼關系，這些人所謂的真相，完全就是根據兩國神話之間的幾個相似點生拉硬拽，最後變成一幕可笑的話劇。

與之後為大家所熟知的青銅酒具――爵的形象相比較。可以看出，這完全是出自同一文化，也是同一類型的器物，是個如果不是同一類型的文化，那器型為何如此相似呢？還有鼎，鬲之類的在商周時期甚至戰國時期極其常見的器物，都可以在4000年前甚至是新石器時代的遺址出土的文物中找到原型，可見中國歷史文化從未中斷，夏商周春秋戰國一直到後來，完全是一脈相承，和其他的國家又有什麼關系呢？還有人認為夏朝不存在，然而二裏頭遺址的發掘更是有力的回擊了這種說法，二裏頭出土的文物特征鮮明，在器形上雖然和其他中國古文明遺址相似，但是在器物的分組上它卻形成了獨有的鮮明的特征。早在上世紀50年代，二裏頭類型的文化就已被發現，考古工作者在對鄭州洛達廟遺址進行發掘時，發現二裏頭類型的文化層疊壓在商代文化層的上面，而二裏頭文化層上面又被龍山遺址文化層疊壓，二裏頭文化的灰坑又打破了龍山文化的灰坑，證明在新石器時代和商代之間，存在一個時期。二裏頭遺址出土過大型的宮殿基址，這就說明這個遺址具有首都的性質，而近年來發掘的陶寺遺址，石卯遺址(早於二裏頭)其規模之大，令人瞠目結舌。證明在4000年前，中國大地上曾經有過強大的王朝，和埃及蘇美爾一樣。

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或許是1840年以來至20世紀上半葉中國屢屢失敗於外國侵略者，當時的知識分子們失去了對中國文化的信心，於是便在西方文化中尋找拯救國家的方法，反思自己國家文化中的缺陷，但是有些人明顯過激了，但凡是中國古人說的，便一定要去懷疑一下，在當時的歷史狀況下是可以理解的。然而在今天，中國是一個獨立自主的蓬勃發展的國家，卻還是有些人在這裏鼓吹中國文化不如外國，那麼這些人的心理很值得揣度了。