歷史上沒有記載，至今也無考古挖掘，所以夏朝並不存在嗎？_夏國_國家_胡夏和

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作者:沐沐歷史

這文章最初寫得簡略了點，結果很多人反映看不懂，這裏擴充下。

夏朝是確實存在的，很多人因為夏朝時期的文獻缺乏而否定夏朝的存在，這是不對的。殷商之前肯定有一個朝代，但是迄今沒有找到作為這個朝代證據的考古挖掘，而且這個朝代是否就叫做“夏”也是有疑問的。

如果中國像印度一樣沒有歷史記載，胡夏和西夏沒有文獻，也沒有歷史記載，今天也會被人質疑是否存在，而且僅靠考古，也沒有什麼古跡發掘，

也會有人說不存在，

我是舉的這個例子。

假設下，如果中國歷史跟印度一樣，完全沒有史書記載的傳統，幾千年來，人們發現了這樣兩個國家，在別國（蒙古國）記載的史書中。

胡夏

西夏

蒙古國史書中提到，中國1500年前有一個夏國，1000年前也有一個夏國。至於它們的事跡，毫無記載。

我們想了解清楚這兩個國家是不是就是傳統中的夏朝。

首先采取兩個標准方法：

1、考古。2、查閱歷史文獻。

第一個辦法，發現有一個夏國，幾乎沒有留下任何遺址，被毀滅得一乾二淨（假設西夏佛塔也不存在了），發現了一個遺址，在內蒙古自治區額濟納旗達來呼布鎮，叫做“達來呼布文化”，發現俄羅斯記載，這裏也叫作“黑水城”，而文獻也被俄羅斯搶走了。

還有一個考古遺址發掘出了另外一座城池，在陝西榆林靖邊縣城北58公裏處的紅墩界鄉白城子村，叫做“白城子文化”，結果發現這座城市幾乎也是廢墟，根據蒙古國文獻記載，曾經有蒙古國人來過這座城市，記載叫做“統萬城”。

除了兩座空城之外，沒有發現其餘遺址，全被毀滅了。

查閱文獻資料，發現歷史上壓根就沒有這兩個國家的記載。

第一個夏國沒有什麼記載，只不過蒙古國記載，自己的祖先柔然曾經被一個皇帝擊敗，這個人說過一句話，他也曾經滅過一個夏國，除此之外，再無記載。

第二個夏國，更無記載，雖然蒙古國偉大的成吉思汗曾經攻打過這個國家，可是這個國家是不是被成吉思汗滅亡，之後去了哪裏，歷史上毫無記載。

這兩個國家是什麼民族建立的？用的什麼文字？不僅沒有文獻記載，也沒有考古挖掘，所以不存在。

所以，歷史再也不是鮮活的，有血有肉的內容了，變成了黃沙上的兩行文字，被風一吹就散。

於是，我們不可能知道1500年前的十六國時期，有過一個叫做拓跋燾的人。

不可能知道，16歲的他就敢率領十萬人遠征草原，大敗柔然，斬首數千人。

不可能知道，曾經叱吒風雲的匈奴族並未滅亡，劉勃勃率領一支匈奴人，在國破家亡之時，從寄居羌族姚氏門下，忍辱負重，嘗盡世間之苦，再到改名赫連勃勃，自立，創立黃土高原上的草原帝國夏國，向那個遠古神秘的夏國致敬。

赫連勃勃

不可能知道，拓跋燾滅胡夏，三征統萬城的故事，最初，拓跋燾故意示弱，顯示出想退兵的跡象，胡夏國王赫連昌，派大軍出城，和魏軍大戰，正好這個時候風雨大作，

拓跋燾發揮大無畏的勇氣，親自冒雨拼殺，迎著風雨雷電，帶領鮮卑騎兵，大戰夏國匈奴騎兵，情勢一度十分危急，拓跋燾還曾經墜馬，差點被砍殺，

在拓跋燾身先士卒的砍殺下，魏軍士氣大振最終大敗夏軍，拓跋燾帶領魏軍強勢攻取統萬城，這一座號稱堅不可摧的城池，就這樣被攻克了。

在攻克統萬城的時候，拓跋燾曾經化妝潛入城中刺探敵情，結識了赫連家的公主，赫連勃勃的女兒，滅亡了胡夏後，拓跋燾就迎娶了這位赫連家的公主，她就是赫連皇後。

不可能知道，拓跋燾掃平群雄，一統北方。同時代，南方的劉裕北伐，金戈鐵馬，攻克洛陽長安，氣吞萬裏如虎的壯舉。

劉裕

不可能知道，劉裕北伐長安，滅亡後秦後，同樣迎娶了後秦的公主姚氏，成就了兩段佳話。

這個夏國有這麼多精彩的故事和細節，

如果中國是一個沒有史書的國家，如果中國的史書被焚毀，散失，這些故事都沒人知道，這些國家也會被人懷疑是否存在過。

盡管這一切，並沒有一本史書記載這個國家，在《晉書·十六國載記》中有過記載，就一篇文章，但就足夠了。

第二個夏國的故事也很精彩。

如果沒有史書，不可能有人知道，這個民族屬於羌族中的党項族，可是他們的王族頑固認為自己是拓跋王族，是拓跋燾的子孫。

不可能有人知道，有一個大英雄李元昊反宋稱帝，強制推行党項傳統發式，禁用漢族發式。他自己先做榜樣，自行禿發，隨後發布

禿發令

，限時三日，否則殺之。於是，“民爭禿發，耳垂重環”。他還參與創制本民族文字，即

西夏文

。建立蕃學，培養党項統治人才。

不可能知道，這個國家剛一建立就遭到了宋朝數十萬大軍的圍攻，李元昊善於用兵，先後在好水川、三川口、定川寨三次大敗宋軍，宋軍全軍覆沒。

不可能知道，這個國家雖小，卻也創立了自己的文字。

不可能知道，橫掃歐亞大陸的成吉思汗，在征服西夏的過程中，啃到了硬骨頭，一個人口僅僅300萬的小國，抵擋住了數十萬蒙古大軍，在靈州之戰中，10萬西夏軍隊全部戰死，一個不留，沒有一個人投降。

不可能知道，成吉思汗一直到去世，都沒能滅亡西夏，一直到死後，秘不發喪，蒙古大軍才滅掉了西夏。盡管也有野史說成吉思汗晚年迎娶了西夏公主而死。

不可能知道，盡管西夏滅亡，城池被屠，可是西夏人依然存在著，只不過變成了鄂爾多斯蒙古人、寧夏漢人，一直到明朝弘治年間，都有西夏文的墓碑，頑強顯示著身份。

盡管這一切的西夏，甚至都沒有一本專門的史書，只不過在《宋史·夏國傳》中有過記載，就一篇文章，但就足夠了。

有了史書，不僅證實了這些歷史，我們還知道了這些人的喜怒哀樂，這些人才變得不是符號，而是活生生的人。

歷史上還有一個夏國，也叫作“夏”，發現了二裏頭遺址，在河南省洛陽市偃師區二裏頭村，不過也沒有文字。

盡管《史記·夏本紀》記載了這個王朝的故事，可是司馬遷畢竟距離這個時代幾千年了，能得到的資料十分少，史料缺乏細節。

正因為中國是有數千年修史傳統的國家，才有了這些記載和細節，歷史才變得有血有肉。

可是對於夏朝，我們知道得太少了，只知道殷商不是憑空出來的，可是夏朝有太多的未解之謎：

1、夏朝人是什麼民族，說的什麼語言，是否有文字？

2、夏朝是與殷商和周並列存在的，還是繼承存在的？

3、夏朝是突然間滅亡的，還是延續著緩慢滅亡的？

4、殷商時代的土方、鬼方，甚至周朝之後的匈奴，是否是夏朝後裔？

這些都沒有答案。

甚至史書記載的很多夏朝的人，比如大禹、啟、後羿、孔甲，事跡太簡略，還夾雜著神話傳說，這讓人怎麼看？可惜了史書的簡略。

可是，我們不能否認夏朝的存在啊。

如果沒有史書，胡夏和西夏也只是傳說而已，歷史上不能認定有這3個夏國，只是神話傳說，加上什麼孫悟空、火焰山之類的，變成了歌謠，配上咖喱和歌舞，世代傳唱，因為西遊記這個故事，原型最早來源於西夏國，如果沒有歷史記載，甚至胡夏和西夏也會被人認為是不存在的。

最大的問題是，夏朝是後人對其的稱呼，如果它不是這麼自稱的，歷史上還怎麼去找它的蛛絲馬跡？

就像第三個夏國，宋朝稱呼它為西夏，可是它自己並不稱呼自己為夏國啊，它自稱“大白高國”。

可惜啊，沒有歷史文獻記載的民族，就永遠搞不清楚自己國家的歷史。

但我們不應否認夏朝的存在，我相信這些謎底終究會揭曉。