這裏有座“千年土堆”，都說為了見證浪漫愛情，專家卻發現了古墓_石像_王建_考古

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作者:彤陌紅塵

縱觀上下五千年，世人多以征殺戰場的英雄為榜樣，卻往往忽略了浪漫情懷；但司馬相如與卓文君卻成了古代“浪漫主義”愛情的典範，而那座《鳳求凰》未散的“撫琴台”，自然就成了古人美好愛情的見證。可惜時過境遷，數千年的歷史歲月早已將具體位置吞沒，以至於世人錯把一座大土堆當作了傳說中的“撫琴台”；可誰也沒想到，這座“大土堆”的真實身份竟然是座千年帝王古墓，還發現了一尊石像，專家說“全中國僅此一尊。”

這要先從成都“五裏鋪”說起，此地本來沒有什麼特別之處，但卻有著一座千年歷史的“大土堆”；本地人口口相傳，這就是司馬相如當年以琴音傳情，一曲《鳳求凰》造就一段浪漫愛情的“撫琴台”。但這裏需要強調一下，傳說中的“撫琴台”遺址不止這一處，在其他地方也有；為了弄清楚到底哪裏才是真的“撫琴台”，考古專家還專門翻閱了史料。依據《益州耆舊傳》的記載，司馬相如的故居在“成都橋西二百步處，少城中笮橋下一百多步處”，也就是古“寶雲庵”附近；直到數十年後，考古隊還在此處發掘出了古代建築，同時證明了真正的“撫琴台”並非在五裏鋪。

那麼問題是，五裏鋪的這座千年“大土堆”又是乾什麼用的？這個問題隨著1940年的戰爭也被擱置，轉而變成了在此處修築“防空洞”；可隨著挖掘，人們竟然發現了一座青磚砌成的牆。很明顯，“大土堆”下面應該是一座古墓，隨後專家也證實了這一點；可遺憾的是，還是因為戰爭的原因，考古發掘工作困難重重，只能又重新回填，暫時將其擱置。直到數年後，四川戰事平息後，考古隊才再次回到這裏，並重新進行了考古發掘；這次沒讓專家們失望，不僅證實了這是一座距今兩千年的古墓，還是一座等級非常高的帝王陵。

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證實這一切的是墓中發現的一卷“哀冊”，類似於墓志銘，上面同樣記載了墓主人的生平事跡；不僅如此，專家還出土了完整的7套“玉大帶”，還有玉璧、玉環、銅器、陶瓷器、鐵豬、鐵牛等數百件珍貴文物。這裏還是要強調一下，當時還處於局勢不定的時期，考古發掘工作也顯得十分困難；這次考古專家成功完成發掘工作，同時還能出土如此多的珍貴文物，在當時也是一件震動中國文化界的大事，尤其是墓中發現的一尊石雕像，直到如今在全中國也僅此一尊。

這尊石像雕刻的不是別人，正是這座古墓的主人——“前蜀高祖”王建。說起這個王建，本是唐滅之後的一方割據勢力，後在成都稱帝，史稱“前蜀”，其陵也被稱為“永陵”或“永陵地宮”；公正的說，“王建”在歷史上並不是什麼出類拔萃的人物，但他的“石像”為什麼讓專家如此震驚呢？先從“石像”本身來看，這尊石像呈現的是“坐姿”，通高和真人相似；整尊石像線條簡潔又不失細節的把控，諸如石像腰間的玉帶、頭巾和皮靴等處細節，很明顯是經過匠人精心雕琢而成。

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看得出，這尊石像在刻意塑造真人的容貌，是迄今為止我國發現的古代第一尊“寫實”雕塑，這對歷史研究和千年前的藝術技藝提供了很高的研究價值；史料記載王建的容貌為“隆眉廣顙，龍睛虎視，狀貌偉然”，這尊石像也大抵如此，因此專家戲稱為“這是近兩千年前，我國第一張‘真人照片’。”當然，目前我國得存於世的石像不在少數，也有不少屬於文物級別的帝王石像；但是均沒有留下可以佐證其身份的文字記載；而“王建石像”則不同，史料中不僅清楚記載了這尊帝王石像，甚是還明確記載了匠人如何雕造，後又如何搬運到永陵的。

也正因如此，王建石像是我國第一尊“本人”寫真石刻，其意義十分重大，就連考古專家也說，這是全中國唯一的一尊“石刻雕像”；後來“永陵地宮”還成了國家重點文物保護單位，“石像”也成了國家一級文物，有興趣的朋友倒是可以去看一看。