600多年歷史雲南漢族村落 最早民企集團發源地“團山村”

在人類社會進步的歷史長河中，經濟、政治和文化的發展，總是相伴相生、相互滲透、相互影響，正所謂一定形態的經濟和政治，注定衍生出一定形態的文化，建水團山民居文化，正是在此條件下衍生出的文化產物。

團山位於雲南建水古城西13公里的地方，團山村依山而建，山村內眾多的古建裝修精美，許多老房子因一直有人居住，雖經百年但依然保存相對完好，被譽為“雲南的樓蘭古城”。

走入村中，你會發現，你雖身處雲南滇南地區，身為北方人的我，對眼前的建築一點也不陌生，這裏的古建築全部采用中原漢式的傳統設計，其中融入少量的當地彝族建築元素。如同在中原常見的古建築一樣，這裏都是以天井為核心，並加之一進院、兩進院和三進院。將中原的“三坊一照壁”與“四合五天井”完美的組合在一起。

那很多朋友會問，這個漢族村莊是怎麼跑到雲南來的呢？這裏又怎麼成為中國民營集團的發源地呢？看官莫急，這就要從團山村的歷史，和書寫這段歷史的張家人說起了。團山村原本是一座彝族村落，原來的彝語村名，因時代久遠早已無從可知，但是據村裏老人所講，原來彝語村名，翻譯成漢語叫做“埋金藏銀之地”，後來因村落背靠青山，面向平壩，村落建築全在圓形的小山包之上，因此得名“團山”。

640多年前的1376年，明代洪武年間，明王朝為了鞏固西南邊陲，發展邊疆經濟，鼓勵或強迫中原大量的居民遷居雲南，此時，張家祖先張福，從原籍江西饒州潘陽縣舉家遷往此地，至此也拉開了張家五百多年的奮鬥史。張福有兩個兒子，一個叫做張海，另一個名為張山。

或許張福在給這兩個兒子起名時，就注定了他們不同的命運，在全家定居團山的沒幾年，張海就帶著老婆去了洱海謀生，而小兒子張山則留在團山，與父親一同創家立業。起初張家父子主要以務農為生，隨後開始幫別人運送貨物，那時叫做“跑馬幫”，隨著父子二人踏實肯幹，多年後他們有了自己的馬幫隊伍。

張山後育有四子，馬幫生意也隨著孩子的長大，多了幫手而愈發紅火。時光荏苒，幾代人過去了，團山張家人丁興旺，村子也逐漸形成規模，全體張氏家族一直守著馬幫生意，雖無大財，但生活過得也算安逸。

時間到了1889年清光緒年間，雲南個舊的錫礦受到外國人的追捧，而清政府又開設了蒙自關口便於錫礦出口，這讓張家後人看到了商機，眾多的張家人來到個舊錫礦下井采礦，雖井下條件艱苦，危險異常，但是收入頗豐。經過多年的奮鬥，張家人將采礦的收入集中起來，購置了自己的錫礦礦區，修建煉錫爐，逐漸形成采礦、選礦、冶煉及運輸為一體的大商家。團山村的張氏族人大興土木，紛紛修建自己的豪宅府邸，修複了張家祖先的祠堂和寺廟。

到了十九世紀末，以張福來建立的“福來祥”商號，張國義、張國明兄弟倆建立的“吉昌”商號，張桂明建立的“天吉昌”商號等，生意做得已不能和祖輩相提並論，生意更是遍布昆明、上海、香港及海外地區，那時的稀罕物“鐵路”也修到了自家門口。1900年張氏族人將所有生意、商號整合，業務也從原來的錫礦產業，擴大至棉紗、百貨等進出口生意，最終形成“天吉昌”集團，成為紅極一時的商業巨鱷，這也是中國最早的民營集團公司之一。

天有不測風雲，1927年由於時局動蕩，內地及香港公司受到經濟重創，被迫關閉，張氏商業“大廈”轟然倒塌。名噪滇南的“天吉昌”全面解體。正所謂是“盛世陋室迎賓客，沒落高閣無人尋”，我想團山村這座“張家花園”如果有靈，感觸是最深的。

張家花園是團山最大的宅院，雖然論規模不如建水古城中的朱家花園，但是這裏建築造型優美，鬥拱正簷，雕梁畫棟，無不顯示著當年這裏主人的富足與審美。從建築角度說，整所宅院將漢族建築與彝族元素完美地結合在一起，是一處不可多得的古建築瑰寶。

現在團山村還保存著16座明清民居，留有四座寨門門樓，張氏祠堂一座，以及三所寺廟。團山村的這些建築布局緊湊，木雕、石刻、磚雕做工精細，是滇南建築的巔峰之作，也是中國傳統文化精髓所在。
現在團山村還保存著16座明清民居，留有四座寨門門樓，張氏祠堂一座，以及三所寺廟。團山村的這些建築布局緊湊，木雕、石刻、磚雕做工精細，是滇南建築的巔峰之作，也是中國傳統文化精髓所在。團山村的張氏家族，在古代科舉制度盛行之時也是人才輩出，這裏曾走出將軍、秀才、貢生、舉人等20多人，眾多古宅的門額之上，至今還留有諸如：“武魁”、“亞魁”、“將軍第”、“司馬第”、“皇恩旌表”等牌匾。

一座古村落，半部近代史。至今還有不少的張氏後人，依然生活在團山村，他們大多還守著自己的祖宅，每逢有遊客到來，他們會興致勃勃地向你講述老宅的歷史，和那宅邸中發生的人與事。言談中，或為祖輩的輝煌而振奮，也會為祖先的衰敗而惋惜。總之，團山村是一個有故事的地方，而恰巧你又是一個愛聽故事的人，那麼這裏絕對是你最好的目的地。