歷史上有多少人獲得“文正”這一特殊諡號，他們中誰成就最高？

萬象大會年度創作者 百家榜創作者 文化學者,李泰華 作家 代表作: 《唐朝女人折騰史》,歷史達人,優質創作者

文正，其實本來叫做"文貞"，後來為了避宋仁宗趙禎的諱才被迫改名。

根據統計，在司馬光對文正進行高度評價之前，唐朝已經有以魏征為首的四人得到文貞的諡號，後來宋初的李昉、王旦等人也都得此諡號。元、明、清三朝，文正繼續被使用，且得到此諡號者並不算鳳毛麟角。那麼，歷史上這麼些個"文正公"，到底誰成就更高呢？

首先，我們來看看歷史上第一個獲得文貞諡號的魏征，作為著名的諫臣，他多次直言不諱提出自己的看法，指出太宗李世民的過失，也因此留名青史，成為後世典範。

從成就上來說，魏征輔佐李世民開創貞觀之治，對於社會的發展無疑起到了推進作用。此外，他參與了《隋書》等重要典籍的修撰工作，這也算是比較值得一提的貢獻。

除了魏征之外，唐朝時被授予文貞諡號的陸象先、宋璟、張說從名聲、貢獻來說都要遜色一些。當然，這三位名相級別的人物在任期間都有著不俗的業績，像宋璟更是被列入"唐朝四大賢相"，可見成就並不低。

只不過，相比之下他們的成就並沒有造成多麼深遠的影響，也沒能讓世人牢記其貢獻。

宋朝時得以被賜諡號文貞、文正者共有李昉、王旦、範仲淹、司馬光、王曾、蔡卞、黃中庸、鄭居中、蔡沈九人，而正如上文所說，其中真正造成深遠影響者還得說是範仲淹、司馬光二人。

範仲淹一生仕途並不算順利，他秉公直言遭到貶斥、推行新法又宣告失敗，然而，他卻在政治、軍事、教育、文學等方面都做出了令人欽佩的成績。另外，他"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的名言也為士人提供了立身處世的重要模範。

司馬光曆仕四朝，在任期間一直勤於政務，為此還留下了"日力不足，繼之以夜"的佳話。另一方面，他主持修纂《資治通鑒》，為後世留下了一部極具借鑒意義的史家經典。作為"文正是諡之極美"說法的提出者，他最終得以被賜諡文正，這也算是願望成真了。

元朝共有六人得到文正的諡號，但其中最名副其實的無疑是著名的漢化契丹人耶律楚材，他提倡吸收儒家思想，以孔孟之道治理國家，有效幫助了傳統文化在南宋末年的動蕩局面中得以保存。另一方面，他的主張和理念為元朝的建立打下了基礎，造成了深遠影響。

明朝得到文正諡號者共五人，但其中最知名的是不願屈從於朱棣而遭到滅族的方孝孺，他精神可嘉，但論起具體成就顯然難稱巨大。最後，再說說清朝，清朝有八位文正公，其中成就最高的毫無疑問是晚清名臣曾國藩。當然，還值得一提的有名臣劉墉的父親劉統勳，當年他深受乾隆皇帝器重，也得到了文正的諡號。

曾國藩的成就體現在許多方面，如率領湘軍平定太平軍、積極參與洋務運動、興辦工廠和學堂、倡導並踐行良好的道德品質等等。作為"晚清四大名臣"之首，曾國藩的存在對當時的清朝意義重大，可惜的是，他所代表的終究是落後勢力，因此這些維護封建王朝的"成就"在今天看來反而有些是阻礙了社會的發展。

綜上所述，我國歷史上得到文正諡號的人共計三十二人，其中包括了許多青史留名的大人物。光從成就而言，魏征參與了《隋書》、《群書治要》的編撰，司馬光則著有《資治通鑒》，其他的文正公們也幾乎無一不是對當時的社會發展有所貢獻。

相比之下，身處晚清世界發展浪潮中的曾國藩有著更多建功立業的機會。他平定太平天國，避免了因內耗導致的國力衰減；興辦洋務工業，其中的安慶內軍械所更是中國真正意義上第一個近代化兵工廠。另外，他派出赴美留學生、組織翻譯外國書籍，為後來的近代中國培養了許多人才，包括各種政治家、教育家和技術人員。

綜上所述，曾國藩的成就在眾多文正公當中應當是最高的.當然，這也要歸功於當時社會環境，讓他做出的許多行為都能夠產生巨大的影響。