既然所有的生命都要死亡，那生命的意義是什麼？

心理學神奇小小

優質創作者

關於生命的探索

最初的探索學科叫哲學，後來隨著哲學包括的內容越來越多，信息量越來越大，哲學中性質類似的知識組成了科學，科學開始脫離哲學母體，獨立出來。

因此，科學的最終意義也是為了找到世界的真諦，並用之改造世界。
比如物理，在機械唯物主義時期，牛頓創造了絕對相對時空，最後得出世界是由第一推動者——上帝創始的。

再比如數學，畢格拉斯用數的原理解釋世界，以求把世界的秩序和運作規律都融入“數”中，還提出十是最完美的數字觀念。

羅馬帝國瓦解到封建主義制度的建立，中世紀經院哲學開始興起，經院哲學利用柏拉圖和亞裏士多德哲學中的唯心主義成分，為神學觀念做辯護，希望用上帝來壓制人民以謀取私利。

雖然本質是愚昧的，但也為哲學做了不少貢獻。其中最大的貢獻是邏輯學，因為經院哲學喜歡用繁瑣的論證方式去證明上帝的存在。

近代，封建主義社會崩塌，資本主義社會建立，哲學也隨之變化，從經院哲學到機械論，更加深刻地解釋了世界。

在這個時期，各學科的學者都用形而上學的眼光看世界，把世界看成孤立不變、各個領域互不相幹的集合，很大程度上發揮了各個學科的價值，但也無法擺脫唯心主義的思想。

由於其孤立性，對萬物的本質無法做出解釋說明，最終只能回到有神論的窠臼。最後是辯證唯物主義挽救了這個局面，用聯通的眼光看世界，讓人們從整體上理解世界。

生命的意義

用歷史的眼光站在人類的視角來看，生命的意義是不斷探索世界的未知領域
。從個體的視角來看，生命的意義是用繁衍的手段去延續整個人類的生命，以便探索更多的世界。

其中，繁衍也是一個變化的條件。繁衍的直接方法是生育後代，但繁衍的手段卻越來越多樣化，想要讓後代更好地生存並適應社會，就必須學習相應的技能。

遠古時期，生存的手段是躲避天敵，隨著人類社會的建立，生存的手段變成了懂語言、懂科技、懂教育、懂人情。

付出和收獲總是成正比的，生存手段簡單時得到的物質回報也十分有限；生存技能複雜時，得到能夠滿足欲望的東西也變多。

從某種意義上來說，我們無法判斷自己的生活和古人相比，究竟是越來越好還是越來越差。

人類不斷發現問題、解決問題，可只要不發現就不會有問題，也不用解決問題。人類的智慧就像是潘多拉的盒子，打開越多就會帶來更多的惡果，但這也是一種大膽猜測。

我們仍然要繼續前行，不斷解決自己的疑惑，不斷探索世界，以求懂得越多，疑問越少，哪怕結果是相反的。

非要說生命的意義，只能框在實用領域的人文世界裏討論，如果擴大到宇宙，沒有人可以做出合理的解釋。

也許有一天，我們會突然醒悟人類的定位何在，宇宙的盡頭何在，也許並沒有這一天。但站在人類立場，為了這一天而奮鬥，也就是所謂的意義了。

- The End -

作者 | 神奇小小

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：《Journal of psychosomatic research》