壽從筆端來的歷史考證——漫談書法和養生（之六）

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方立行書作品：李冶詩《明月夜留別》 45cm×45cm

三國兩晉南北朝時期，人均壽命39-46歲，三國時期的楷書鼻祖鐘繇79歲。他的小楷體勢微扁，行間茂密，點畫厚重，筆法清勁，富有自然質樸的韻味。練習書法讓他保持了心情平靜、耳聰目明，達到修身養心養性的目的。晉代著名書法家衛夫人77歲，她師從鐘繇，是王羲之的啟蒙老師。她的書法要求是，“點”要像高峰墜石，“橫”要似千裏陣雲，“豎”要像萬歲枯藤。就是說，書寫者要有過人的膽識、開闊的胸懷、不懈的堅持，把這些感悟用到書法中甚至為人處世中，才能成為真正的書家。如此境界，當然長壽。

隋、唐時期人均壽命43-47歲。唐代柳公權87歲，歐陽詢84歲，虞世南80歲，賀知章85歲，顏真卿76歲。唐代長壽書家最值得一提的是虞世南(558-638)。他由陳入隋，後又仕唐，並得唐太宗李世民信任和重用，被譽為德行、忠直、博學、文詞、書翰“五絕之臣”。他滿腹經綸、學富五車，具有深厚的文學功底和素養，在唐朝與房玄齡對掌文翰，詩文以婉褥著稱，全唐詩收錄其作品32首。他出生在世代為官的望族，不僅思想文化上深受家學熏陶，而且得王羲之七世孫智永和尚書法真傳，良好的文化氛圍為他的書法之路奠定了厚實基礎。虞世南書法藝術成就得益於家學淵源、為人品格、文學素養等字外之功，獨步初唐書壇，不僅留下《孔子廟堂碑》等書法作品，而且撰有《筆髓論》《書旨說》等書法理論著述。他沉靜、寡欲、剛直、至孝，反映在他的書法作品中，就是“君子藏器”的外柔內剛，於不慍不火中盡顯遒勁骨力。正如虞世南在《筆髓論》所言：“假筆傳心，非毫端之妙。”就是說，書法是由心性借助筆墨表達出來的藝術，玄奧不在筆墨而在心性。他的個人心性、素養等因素既是書法藝術的字外之功，也是健康長壽的修煉之道。這正是人們常說的“字如其人”。

方立行書作品：王羲之《蘭亭序》 34cm×136cm

唐代著名書法家柳公權也是一位壽星，他的楷書特點是清淡，這對於養生效果明顯。清靜恬適是道家修持的境界，淡泊無為是佛家修持的境界。這些都與古代養生理論的“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病從安來”的觀念一致。

宋代人均壽命41-52歲，陸遊85歲。

明代人均壽命46-56歲，沈周82歲，文徵明89歲，董其昌81歲，傅山77歲，朱耷80歲。

明代長壽書家最值得一提的是文徵明。他是詩文書畫無一不精，與沈周、唐伯虎、仇英合稱吳門四家。他的長壽除了得益於書畫，還同注重養生有關。他是一個生活極簡主義者，早飯是新鮮的餅餌之類，中餐喝酒2小杯，最多不超過4小杯。晚餐面食或者米飯，無酒。睡覺前吃一點米粥。長年如是，雷打不動。更奇葩的是，他50歲就戒絕性生活了，把全部精力用於書畫。

方立篆書作品：《黃帝內經 素問卷十 至真要大論第二十二》 34cm×88cm

清代前期人均壽命45-51歲，後期31-34歲。清代書家長壽的有翁方綱85歲，阮元85歲，劉庸85歲。愛好書法的乾隆皇帝88歲，他自幼接受漢族文化教育，四書五經、詩詞歌賦、書法繪畫，無一不通。除了愛好書畫，他還有養生口訣：齒常叩，津常咽，鼻常揉，腿常運，面常擦，足常摩，腹常旋，腰常伸，肛常提，食勿言，臥勿語，飲勿醉，色勿迷。這就是中醫所說的“九常”養生法。清代長壽書家劉庸認為，練習書法時神遊八極，心清氣爽，呼吸舒愉，動靜結合，筆下生力，墨裏增神，進入一種超脫境界，神形俱修。

近代著名書法家壽命超過90歲的已經很多，如齊白石93歲、黃賓虹90歲、何香凝98歲、劉海粟98歲，林散之91歲，林風眠91歲，舒同93歲，趙樸初93歲，啟功93歲，吳冠中91歲，趙無極92歲。至於吳昌碩、於右任、張大千等大家，都是80多歲的高壽。蘇局仙、孫墨佛、文懷沙等人達到百歲高壽。

方立行書作品：李商隱詩《無題》 45cm×45cm

1979年，蘇局仙97歲高齡，還寫了行書長卷《蘭亭序》參評《書法雜志》舉辦的全國群眾性競賽，獲得第一。他謙虛地說，我的字不夠老，評委是看我人老才給第一。為此，他專門刻了“從頭學起”的印章，激勵自己活到老學到老，以後仍然堅持每日練字。他活到110歲無疾而終，從8歲開始寫字練習書法，堅持了100多年。他自己這樣總結：以吾來說，素來柔弱多病，心煩意亂，後來日日晨間臨寫幾個字，凝神端坐，如在古人面前恭恭敬敬地做功課。年積月累，就覺得病也少了。活到今朝，雖老態自然要暴露出來，然終算自身料理，無待於人。可見，一旦結緣書法，就是一生神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮，對於養生極有幫助。

從歷史記載看，雖然書法家不都是長壽的，長壽的也不都是書法家，但是，書法家長壽者居多，“壽從筆端來”確實有證據，書法之道是養生的重要途徑。

方立行書作品：劉禹錫詩《堤上行》 45cm×45cm