重溫歷史：觀電影《七七事變》，小腳老太太的感人之處在哪裏？

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蘆溝橋的獅子

我們都知道七七事變又名蘆溝橋事變，發生在1937年7月7日。它揭開了民國時期我們全國抗戰的序幕，於那時起，中國人民拉開長達八年的抗日戰爭。

當時駐守平津一帶的是中國的29軍，軍長宋哲元，他們原為馮玉祥西北軍的一部分，全軍共有4個步兵師、1個騎兵師和5個獨立旅，總兵力約10萬人左右，曾參加過長城喜峰口對日作戰，其手中的大刀是曾令日軍膽顫心寒的武器，他們對大刀的恐懼遠遠超過槍林彈雨。

電影中29軍戰士的磨刀場面

來中國的日軍信奉日本的傳統迷信，如果在戰場上被槍炮彈之類打死，還可以超生轉世，如果給大刀砍下了腦袋，那不但是恥辱，而且永世不得超生。他們寧願中國軍人給他們一顆子彈，而不是大刀砍下頭顱。

而在盧溝橋防區駐守的就是29軍第37師的219團。團長吉星文，七七事變時，他首先率軍抗擊日軍。

這部電影其實很簡單，所有的故事和交談基本上都是走馬觀花一樣，日本軍人的囂張，中國軍人的剛強都鮮活的出現，一些經典話語，不時劃過屏幕，但讓我印象最深的不是主角們，也不是戰火宣天的場面 ，亦不是唇槍舌劍的交鋒，而是兩位老太太。

電影中宋老夫人對兒子的回話場面

一位是29軍軍長宋哲元的母親，宋老夫人在自己過生日時，對兒子所說的：“娘，您別在意，在外交場合上，有時是需要曲迂周旋的。“回應，老太太說道：

“是嘛？為娘沒做過官，不懂得曲迂周旋是什麼。我這個人迷信，我怕收了這份禮，死後不清白，進不了祖墳。”

老太太說完站起身來，伸出右手，輕輕地將日軍送來的瓷瓶推於桌下摔得粉碎。當時看到這裏，眼淚一下湧了出來。這就是中國的小腳老太太，一身所系，唯在國在家，不欺暗室。

電影中，趙登禹母子辭別

另一位則是132師師長趙登禹的母親送兒子赴南宛陣地前，對兒子說的話：“不，這不丟人，喜峰口一仗，你成了大英雄，得了這枚勳章，可是你手下的大刀隊，有一千多名弟兄戰死沙場，他們也有父母、妻小。兒啊，媽是要讓你別忘了弟兄們流的血。

他親吻兒子的前額送行，送行時對兒子說道“兒啊，自古忠孝不能兩全，為了天下人，這就是大孝，你走吧。”

就是這樣的母親，親自把兒子送上了戰場，她知道白骨皚皚，也知道生命無常，可仍然送得怡然，送得心甘情願，無悔無怨。

在那個時代，又有多少這樣的母親，把骨血送到了最前端。有多少的妻子，把挽發的手，死死地掐死在手尖，不留一絲的眷戀，為夫壯膽。

……

雖然說電影在人物塑造上有所突出，但其主要精神和言語均得到了體現。悲壯的盧溝橋事變，倒下了多少華夏男兒。有史記載，29軍的一名青年士兵，用大刀接連砍死砍傷敵軍13人，最後壯烈犧牲。

在南菀之戰中，29軍副軍長佟麟閣壯烈殉國，132師師長趙登禹在撤向北平時，受到日軍襲擊，中彈身亡，他們各自全了自己作戰前的誓言。佟軍長的“佟某與炮共存亡。”趙師長的：“大丈夫戰死沙場，馬革裹屍，萬死不辭。”

猶記得佟軍長的“背水一戰，不擊退敵人，我佟麟閣，願灑盡一腔熱血，以謝天下。”，猶記得全軍高呼“寧為戰死鬼，不作亡國奴”的悲愴，他們用生命踐行諾言，用行為傳承精神。

電影中的佟麟閣與趙登禹

那1933年山海關戰場，初級指揮官力竭聲嘶的大喊：“弟兄們，記住我們的口號：‘以最後一滴血，為民族爭生存！以最後一滴血，為國家爭獨立！以最後一滴血，為個人爭人格。”在4年後的盧溝橋繼續上演。這是幾千年前古人留下來的城牆， 是一個軍人為民族，為個人爭生存的信念。

蔣介石在廬山發自肺腑的說道：“我們固然是一個弱國，但不能不保持我們民族的生命，不能不負起祖宗所遺留給我們歷史上的責任，所以到了必不得已時，我們不能不應戰。至戰端既開之後，則因為我們是弱國，再沒有妥協的機會。那時候便只有拼卻民族的生命，求我國最後的勝利。”

在電影中這段話沒有出現，但他日後傳遍全國的下面一段話，卻得到了展示，並且成為了名言。那就是：如果戰端已開，那就是地無分南北，人無分老幼，皆有守土抗戰之責任，皆應抱定犧牲一切之決心。”

電影末尾之語

盧溝橋事變點燃了中國人民的熱血，從此，中國人民進入了為爭取祖國獨立，為爭取民族解放的抗日戰爭時期。文化傳承、血脈轟鳴在這一刻開始迸發出強大的生命力。

每次看這類資料（書、電影、電視），總覺得悲傷，可也讓人敬仰，感謝他們的努力拼搏，我們才能在和平的陽光下生長，並在陽光下溝通、追逐夢想。

#抗日戰爭#