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小編的世界 優質文選 c113

《吳晗講歷史》看古代人的生存歷史


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2021年6月16日 -
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尼山夫子讀書

我們最熟悉的歷史就是大人物的歷史,比如秦皇漢武,軍權法制,皇權篡位等等。可對於尋常百姓來說,就是非常陌生了。

在吳晗老師這本書的第三章就講了“百姓的日常-人間煙火味兒”。裏面講的就是尋常百姓的生活,人類的生存,從來都不容易。

延續至今的坐、跪、拜

古人是最講究尊師重道的,見到老師基本就是90度彎腰行禮,跪拜也是常有的。

我們一直認為這是古人的禮數,但其實這並不是全部。

在古代的人們,大多都是席地而坐的,因為古時候是沒有桌子椅子的,所以他們常常一起,敬禮、叩拜也就都是跪著的,滿滿地就形成了一種禮節,以表示對對方的尊重。

後來滿滿地有了小案桌,就跟現在韓國的那種小桌子很像,可以抬著走動,慢慢有了椅子桌子之後,大家不用坐地上了,跪拜禮也沒那麼平凡,而是演變成了後來的樣子。

總之一句話,古人並不是多麼喜歡跪拜,而是沒有座椅,跪坐這方便罷了。

人生五計

記得中學的語文老師有一節課跟我們講到了一件事:

一個幸福的人必定有這五子,妻子、兒子、票子、車子、房子。這裏的五子,與書中提到的“人生五計”頗為相似:

分別是仙計,指父母有孩子承歡膝下,且不為生活食糧困擾;二是賈計,就是說人長大了,開始謀求生計,追逐名聲和美食;三是,說人的欲望開始膨脹了,想要更多的財富、妻妾和孩子;四是囚計,就是自己到了天命之年了,雖經曆了很多,但依舊會被成敗困擾,被自己所囚禁;最後一個是屍計,講的是人已經看過了世界,從無到鼎盛,再到衰弱,已經到了含飴弄孫,受人照顧的時候了。

這是不是跟那五子很像,當你長大了,開始追逐名利地位,然後受困於自己,最後又像一個需要被人照顧的嬰兒,直至老去。

我們每個人的人生,都逃不開。

古代服飾

現在天氣是越來越熱了,索性我們穿衣是自由的,若放在古代,還不知道自己得多難受呢。

在封建社會裏穿衣可是十分講究的。從衣服的布料、顏色到花式等等,但凡有越界,就是違反制度,下場都是滿門抄斬的。

在陶淵明的《愛蓮說》裏就提到“談笑有鴻儒,往來無白丁。”鴻儒就是有學問的人,也是有“顏色”的人,而白丁就是大字不識的人,他們的衣服也是沒有什麼顏色的。

像皇帝都是穿黃色的,的圖案也是龍鳳之類的,文武官員的衣服顏色也是不同,職位高低的衣服顏色也不是一樣的,圖案也同樣如此。

這些在很多宮廷劇裏也有,但沒看書是感覺的真切。

最後

這本書的封面上寫的是:

“中國人的生存法則”,主要也是從帝王將相來寫的,但其實除了他們,百姓也並不自由,他們也不可以亂說話,不可以穿喜歡的衣服,更不可以有好的讀書識字的機會。

但說到底,我們都逃不開那“人生五計”,無論什麼樣的生活環境。

說回這本書,就某些內容而言,還是算齊全的,主要的內容就像一條線,能夠從頭到尾都串聯起來,方便理解和學習。

喜歡歷史,或者說想做簡單了解的話,這本書還是很合適的。