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2021年8月27日 -
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十四十四Fourteen
娛樂領域創作者
“嗨你好,很榮幸在這裏向您介紹一下我自己,這是一個關於人類高質量男性,求偶人類高質量女性的視頻……”
如果問起今年最火的網紅,那麼“人類高質量男性”徐勤根應該是實至名歸。
在視頻中,徐先生抹著三七分的油頭,打著3cm厚的粉底,用一種極為詭異的語言方式進行著自我介紹。
這段視頻一經發布,火爆全網,僅僅不到一周,徐勤根就憑借著火箭般的熱度拿下了代言廣告,甚至在虎牙開始了自己的求偶首秀,完成了邁向成功殿堂的“人生三連”。
相信大家如果現在打開抖音、快手,你們會和十四一樣,看到以下幾個畫面——
一個滿面胡茬、一臉橫肉的中年男子,在美顏濾鏡的加持下用油膩到反胃的語氣和表情向你撒嬌,最後還猛地湊上來親你一口。
十幾二十歲的少年們,穿著奇形怪狀的衣服,留著五顏六色的頭發,走在步行街上,突然就開始跳著一段魔幻舞蹈,說著一些土味情話。
甚至,有些人為了流量、熱度,拍出腳泡拉面、蹲坑食屎等等毫無底線的視頻。
而我,看著這場全民狂歡的祭典,不禁陷入了沉思——
從什麼時候開始,“審醜”反而比“審美”更加令大眾“著迷”?
01、
互聯網的審醜之路
讓我們,回到夢最開始的地方。
說起最早的“醜紅“,那一定繞不過芙蓉姐姐和鳳姐這兩尊大神。
在零幾年短視頻還未播種的荒土上,她們以一己之力,憑借雷人的語錄、奇異的文字和怪誕的行為,用一種“黑紅”的方式火遍了全網。
那時候,天真的我以為這種“小醜式”的黑紅,不過是過眼雲煙,但不成想幾年後短視頻的興起,讓一群“醜紅們”找到了通往西天的“取經之路”——
美是一種武器,醜更是一種武器。
2017年,giao哥帶著他“一給我裏giaogiao”的魔性語錄,風靡全網。
視頻中,這位來自河北農村的光頭青年,在田間扭動著不太靈活的身子,嗓子裏怒吼著不明意味的語言,觀眾宛如在馬戲團看著小醜表演。
而giao哥可能做夢也沒想到,自己隨口瞎喊的“giao語”,居然成為了新時代全新的語言體系,並且自己也一躍成為了快手的頭部主播。
經過一年的發酵,愈來愈紅的giao哥似乎已經戴上了網絡皇帝的皇冠,並准備開始進軍現實世界。
18年夏天,他接到了《中國新說唱》節目組的邀請,很顯然,無論是粉絲還是giao哥,他們都心知肚明——
這是一次“鴻門宴”,所有人都在等著giao哥出醜,沒有人對他有所期待,而心理素質早已刀槍不入的giao哥也識相接受了這次邀約。
畢竟丟點臉就能賺到錢,這天下哪還有這等好事?
在giao哥短視頻做得風生水起的時候,另一個“審醜界”大神也開始了自己的出道之作。
2017年10月3日那個晚上,是屬於“藝術”的夜晚,也是屬於藥水哥的封神之戰。
那時,還在熊貓直播的藥水哥仍然是一個正常的技術主播,所以他給自己的直播間取名為“國服第一卡牌”。
但有一位水友卻看不慣這個標題,在連麥的時候噴了一句:“最強卡牌,您配嗎?”
藥水哥面露不悅,手指鏡頭開嗆道:“有種你和我說到明天去,你有沒有這個膽量。”
水友不以為然,用一種尋釁滋事的口氣說:“我跟你幹到後天,幹到國慶結束”,藥水哥直接把門鎖死:“誰要是不說了,誰就是孫子。”
於是,一場通宵連麥的世紀之戰拉開帷幕,雙方采用回合制無限重複三個字:您配嗎,除此之外,沒有任何多餘的言語。這場對噴,從10月3日晚上8點,竟然一直延續到了淩晨3點,足足幹了將近8個小時,最後以水友落荒而逃作為收場。
藥水哥也一戰成名,各大熱搜、頭條全是討論關於他的“神跡”,但更重要的是,藥水哥也從此明白一個道理——
“怪誕”、“奇異”、“醜態”才是流量的根本。
在這之後,藥水哥放棄了技術主播,在整活的道路上越走越遠。
進入他的直播間,你會發現他時而假裝大哭,時而瞪大雙眼向你敬禮,甚至有時會莫名其妙在椅子上表演倒立,用礦泉水澆頭,把衣服剪滿破洞……
還有人送外號“滄州郭泫雅”的郭老師,因其猙獰的表演、癲癇的形象還有“獨特”的語錄在短時間內吸引了一大批粉絲。
直播時,她蓬頭垢面,不修邊幅,啃腳、打嗝、放屁、髒話等行為宛如家常便飯。
與漂亮小網紅pk時,居然可以當面大言不慚痛斥對方是“綠茶老娘們”,仗著“我醜我有理”的莫名自信,造謠著對方“一看就是生過好幾個孩子,就是一個破壞別人家庭的小三”。
“醜紅們”的成功,讓越來越多的人趨之若鶩。
而當“審醜”成為主流,”小醜“成為主角,這個網絡盛世,是否如你所願?
02、
可以醜陋,但不能低俗
在關於孫笑川、藥水哥甚至giao哥的視頻中,出現最多的詞,應該就是“藝術”。
許多粉絲會莫名給他們的偶像扣上“藝術家”的名號,認為他們是行為藝術的表演家,甚至說出——
觀眾把劉波當傻子,其實是劉波把觀眾當傻子。
而這種言論,在我看來不過是自欺欺人,他們只不過是為自己的觀看,尋找一個正當的理由或者借口,為自己創造的藥水哥,尋找一個開脫的方式。
你看,我不是在看人嘩眾取寵,我只是在欣賞藝術。
是的,在當代藝術作品中,經常會出現惡心的,讓人不舒服的意象或者行為表演。
例如最著名的,莫過於馬賽爾·杜尚的《泉》,1917年在紐約初次展出的時候,這驚世駭俗的小便池讓許多人無法理解,它打破了藝術的邊界,粉碎了部分人對於藝術的美好幻想,甚至有些人不禁提出疑問——
就連一個小便池都算是藝術作品,那麼什麼不是藝術?
而我印象最深的,莫過於1992年到1993年之間,Kiki Smith創作的一系列以女性身體和排泄物為主題的雕塑作品,在當時也是引起了爆炸性的回應。
上述說到的這些作品,無一例外,都與美字毫不沾邊,甚至會讓人引起生理上的不適。
但這些作品的誕生,只是為了醜而醜,只是為了嘩眾取寵嗎?
並不是。
杜尚通過自己一系列的藝術創作和行為,想要告訴其他人,藝術的邊界不應該由主觀的“美”來定義標准,藝術家不應該被世俗的審美觀念束縛住自己的創作自由與創作欲望。
而Kiki Smith的作品,更是把人類醜陋不堪的一面毫不遮掩的展露在世人面前,她是在提出質問和思考——
清潔體面如果就是文明,那醜陋的我們,就不配稱作文明了嗎?
所以,“審醜“裏的醜,絕不是長相上的攻擊,外貌上的醜陋,而是心靈上、行為上的低俗與反智,藝術裏的“審醜”,是藝術家們表達自己態度的一種方式。
確實,有些人會吐槽,這不就是小題大做嗎?
我們看個開心,他們賺個盆滿,雙贏。
但是,當這些網紅的成功成為一種“榜樣”,它會讓虛榮心作祟的年輕人看到了通往羅馬的捷徑,從而逐漸失去了奮鬥的決心,產生與其奮鬥讀書,不如早早“創業”等三觀不正的想法。
在這娛樂至死的時代,如果任由這些“審醜文化”大行其道,收割流量,那麼作為看客的我們,也不等於在進行變相的縱惡嗎?
所以,作為成年人,我們更應該對這種低俗、媚俗的網紅文化進行抵制,起碼當孩子在問你看什麼時,你不會偷偷藏起,撒謊過關。