到大同旅遊，與雲岡石窟同期建造的懸空寺，為啥開始叫做玄空閣？

劉大哥黃小妹的旅行說

北嶽恒山主峰天峰嶺的雄姿

翠屏山與天峰嶺相對而立，而我們慕名來參觀的懸空寺，就掛在翠屏山的峭壁上。

看上去懸空寺是不是像掛在懸崖峭壁上？

懸空寺原叫“玄空閣”，與一個北魏天師道長寇謙之有關。

靜輪天宮終究沒有建成，但寇謙之徒子徒孫沒忘記寇謙之“不聞雞鳴狗吠之聲”之宏願，在其仙逝43年後，在翠屏山上修建成了“玄空閣”。由於處古代之國道，經過的人較多，也便於朝拜。

至於為何取名“玄空閣”？並無史料詳述。鬥膽猜想如下：

毫無疑問，此閣與寇謙之有關，畢竟是寇謙之的徒弟所為，為紀念寇謙之一生所為也不為過。

寇謙之改革道教，以禮度為首，增添了儒家倫理綱常的內容。而“閣”又是中國傳統建築中的一種架空的小樓房， 其特點通常是四周設隔扇或欄杆回廊，供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用。而“玄空閣”之“閣”與儒家最為貼近。

而”空“乃是佛教的最基本思想，取此字最合意。

那為什麼道教的會取佛教之”空“呢？

猜其原因是寇謙之仙逝於公元448年，而玄空閣建成於公元491年，在這43年間，正是文成帝開鑿雲岡石窟的時期，還是北魏都城遷往洛陽以前的孝文時期，是北魏最穩定、最興盛的時期。這個時期就是中國佛教發展的欣欣向榮，前途光明的時代。加之，寇謙之天師也並不排斥佛教。

所以，開窟造閣，三教合一是再自然不過的事情了。

至於後來改名為“懸空寺”應該是在懸空寺的三教殿供奉的三位位於間的為佛祖釋迦牟尼，故可以稱之為寺。

回到現實中來。

雖然時間已晚，臨近景區下班，遊客還是有不少。

由於懸空寺是木結構建築，承重還是有限制的。所以有參觀人數規定，最終我們很遺憾，沒有獲得登臨的機會。

只能用金庸先生的《笑傲江湖》中的描述腦補一下：“那懸空寺共有樓閣二座，皆高三層，淩虛數十丈，相距數十步，二樓之間，聯以飛橋。……飛橋闊僅數尺，若是常人登臨，放眼四周皆空，雲生足底，有如身處天上，自不免心目俱搖，手足如廢，但三人皆是一等一的高手，臨此勝境，胸襟大暢。”

二樓之間，連以飛橋

環顧四周，唯有仰頭才能看見天空，我們處的位置正是金龍峽。

金龍峽位於天峰嶺與翠屏峰之間，澗底流水，奪口而瀉。我們站在浮橋上，遠遠地可以望見北魏古棧道那邊的大壩，此大壩有效地阻止了金裕河對崖岩的沖擊。

懸空寺的正下方一塊巨石上書寫這李白的題詞”壯觀“。這”壯觀“的”壯“字的右邊多了一點，想必不是詩仙李白喝多了酒，多加了一個點吧？!

多了一個點的壯字

據說懸空寺在古代離谷地有90多米，由於長年河水帶下泥沙淤積嚴重，目前離地面僅50多米了。不過現在在上遊築起了水壩，淤積之勢已緩解，聽說，政府部門已經對金裕河河底清淤，目前從懸空寺到河底已恢複到古代的距離。

從懸空寺下來有一處曲徑通幽的路段，景色不錯，黃小妹在那裏擺POSE照了不少照片，算是對沒有登臨懸空寺的補償吧。