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黃鶴樓對李白沖擊有多大？連跑兩個地方寫兩首名作，仍輸崔顥一頭

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2024年9月02日 -
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作者:澈哥聊歷史
黃鶴樓對李白沖擊有多大？連跑兩個地方寫兩首名作，仍輸崔顥一頭
黃鶴樓作為中國歷史上的名樓之一，留下無數文人墨客的足跡，吟詠黃鶴樓的佳作也不計其數，其中，崔顥的《登黃鶴樓》最受人喜愛。 
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。 
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 
這首《登黃鶴樓》是千古絕唱，歷來被很多人推崇，宋朝的嚴羽這樣評價：唐人七律唐詩，當以崔顥《黃鶴樓》第一。 為什麼這首詩會獲得如此高的贊譽呢？
要知道，一首詩的好壞，最根本的就是詩的立意，古人說意高則文高，意矮則文矮。 這首詩的立意，就是長久以來被人稱頌的關鍵。 
開頭四句記述了一個傳說，據說這裏過去常有仙人乘黃鶴前來憩息，又乘黃鶴離去，所以後人建造了黃鶴樓紀念他們。 後面兩句則是寫詩人在樓上看到的景象，漢陽的樹，鸚鵡洲上的芳草，都是一派生機勃勃。 
可是在這充滿生機的遼闊景象前，詩人卻突然傷感了起來——“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 ”他愁什麼，為什麼要愁？這是解開詩人立意的關鍵所在。 
有人認為愁的是思鄉，但唐詩寫思鄉的詩太多，登樓而思鄉，這主題也太平常了，而且如果真的寫思鄉，開頭四句就太沒有必要了。 寫仙人的一去不返與思鄉何乾？寫“晴川歷歷，芳草萋萋”，又與思鄉何乾？這種詩李白是不會拜倒的。 他所愁的，是“空”，是人生的歸宿。 
前四句詩中“黃鶴”出現三次，“空”字出現兩次，這不是偶然的。 
唐朝詩人大多信奉佛教，信奉道家，比如李白就上山做過道士，而且做得很認真。 
佛教也好，道教也好，都在探討一個人生最重大的問題，人死了到哪裏去？
所以“日暮鄉關何處是”裏的“鄉”並不是家鄉的“鄉”，而是《莊子》裏的“無何有之鄉”，是陶淵明《歸去來兮辭》中的“富貴非吾願，帝鄉不可期”之“鄉”。 
我們所生活的世界不過是我們暫住的地方，最多一百年；而我們所來的，又必然要回去的那個世界，才是我們真正的故鄉，是我們最終的歸宿。 
詩人崔顥所說的“煙波江上使人愁”，就是人生的歸宿問題。 
他登上黃鶴樓想到仙人乘鶴而一去不返，他看到眼前晴川歷歷、芳草萋萋的一派生機，想到在這個世界上，我能住多久，所以發出“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”的慨歎！
這樣來看，開頭的四句才有了著落，這三個“黃鶴”、兩個“空”就不是無緣無故了。 
崔顥這首詩寫得實在是好，甚至連詩仙李白都自愧不如，甘拜下風而說“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。 
不過李白是何等人物，在崔顥手下輸了一著，自然心有不甘，從黃鶴樓飄然而去後，便在不遠處的鸚鵡洲上賦了一首《鸚鵡洲》：
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。 
鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。 
煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。 
遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。 
這首詩與崔顥的《黃鶴樓》孰高孰低，相信大家都能看出來，而且此詩框架完全照搬崔顥詩，與其說是比拼，毋寧說是致敬。 
我等閑人都能看出高下，白哥自己心中更是有數。 他在漢陽有了心理陰影寫不出，就跑去金陵，好不容易憋出了這首《登金陵鳳凰台》：
鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。 
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。 
這首詩在藝術境界上終於可以和《黃鶴樓》並駕齊驅了。 
李白生性豪放，灑脫不羈，但骨子裏是徹頭徹尾的儒家思想，核心是忠君為民。 他胸懷大志是儒家思想指導下的匡時濟世，協助天子和朝廷做有利於國家和社會的大事。 被貶遇赦後，雖寄身在山水間，心實在朝廷中。 
每當他泛舟登高，必生懷古傷今之情。 傷的是唐王朝的衰亡。 當時他已清楚地感覺到李林甫的專權和安祿山的膨脹，正在一步步地動搖盛唐王朝的基石，感到世代興衰、社會動亂的風暴正在隱隱逼近。 
《登金陵鳳凰台》就是這種心情下的作品，發自肺腑，而能震撼人心。 “總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁！”這是全詩的靈魂所在。 
從全文來看，《黃鶴樓》抒發的是思鄉愁緒，“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，這屬於“小我”的感情。 
而《登金陵鳳凰台》已經上升到了國家的興亡與浮沉，還有宇宙的遼遠：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”，不僅是一種“大我”的對社會百態和人生現象的關注，遠遠超過了小家情懷，還是將自己置身於自然與渺然時空中，看宇宙的滄海桑田和國家的興亡變遷，其立意的遼遠與廣博，不是《黃鶴樓》區區的思鄉濃愁能與之比擬的。 
但另一方面，這首詩中還有《黃鶴樓》的影子，足見在黃鶴樓上看見崔顥詩對李白的心理沖擊有多大。 
即使李白的這首《登金陵鳳凰台》可以和崔顥的《黃鶴樓》平起平坐，但若論有關黃鶴樓的七律第一，始終公推崔顥詩。 
李白絕對是一個好勝心強的人，後來逮住機會又跑到黃鶴樓，借著送別友人的機會寫了一首七絕，終於在有關黃鶴樓的七絕中拔得頭籌，這就是《送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 
短短的四句詩，打造了一個超越時間、空間無窮無盡的時空。 將個人的感情發揮到了極致，也留給了讀者們強烈的共鳴與綿綿不絕的回味，成為了千古佳作。 
不管怎麼說，李白也有了一首關於黃鶴樓的名作，心理平衡了，也就不再和崔顥爭個高低了。

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作者:澈哥聊歷史

黃鶴樓作為中國歷史上的名樓之一，留下無數文人墨客的足跡，吟詠黃鶴樓的佳作也不計其數，其中，崔顥的《登黃鶴樓》最受人喜愛。

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

這首《登黃鶴樓》是千古絕唱，歷來被很多人推崇，宋朝的嚴羽這樣評價：唐人七律唐詩，當以崔顥《黃鶴樓》第一。為什麼這首詩會獲得如此高的贊譽呢？

要知道，一首詩的好壞，最根本的就是詩的立意，古人說意高則文高，意矮則文矮。這首詩的立意，就是長久以來被人稱頌的關鍵。

開頭四句記述了一個傳說，據說這裏過去常有仙人乘黃鶴前來憩息，又乘黃鶴離去，所以後人建造了黃鶴樓紀念他們。後面兩句則是寫詩人在樓上看到的景象，漢陽的樹，鸚鵡洲上的芳草，都是一派生機勃勃。

可是在這充滿生機的遼闊景象前，詩人卻突然傷感了起來——“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”他愁什麼，為什麼要愁？這是解開詩人立意的關鍵所在。

有人認為愁的是思鄉，但唐詩寫思鄉的詩太多，登樓而思鄉，這主題也太平常了，而且如果真的寫思鄉，開頭四句就太沒有必要了。寫仙人的一去不返與思鄉何乾？寫“晴川歷歷，芳草萋萋”，又與思鄉何乾？這種詩李白是不會拜倒的。他所愁的，是“空”，是人生的歸宿。

前四句詩中“黃鶴”出現三次，“空”字出現兩次，這不是偶然的。

唐朝詩人大多信奉佛教，信奉道家，比如李白就上山做過道士，而且做得很認真。

佛教也好，道教也好，都在探討一個人生最重大的問題，人死了到哪裏去？

所以“日暮鄉關何處是”裏的“鄉”並不是家鄉的“鄉”，而是《莊子》裏的“無何有之鄉”，是陶淵明《歸去來兮辭》中的“富貴非吾願，帝鄉不可期”之“鄉”。

我們所生活的世界不過是我們暫住的地方，最多一百年；而我們所來的，又必然要回去的那個世界，才是我們真正的故鄉，是我們最終的歸宿。

詩人崔顥所說的“煙波江上使人愁”，就是人生的歸宿問題。

他登上黃鶴樓想到仙人乘鶴而一去不返，他看到眼前晴川歷歷、芳草萋萋的一派生機，想到在這個世界上，我能住多久，所以發出“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”的慨歎！

這樣來看，開頭的四句才有了著落，這三個“黃鶴”、兩個“空”就不是無緣無故了。

崔顥這首詩寫得實在是好，甚至連詩仙李白都自愧不如，甘拜下風而說“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。

不過李白是何等人物，在崔顥手下輸了一著，自然心有不甘，從黃鶴樓飄然而去後，便在不遠處的鸚鵡洲上賦了一首《鸚鵡洲》：

鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。

煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。

遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。

這首詩與崔顥的《黃鶴樓》孰高孰低，相信大家都能看出來，而且此詩框架完全照搬崔顥詩，與其說是比拼，毋寧說是致敬。

我等閑人都能看出高下，白哥自己心中更是有數。他在漢陽有了心理陰影寫不出，就跑去金陵，好不容易憋出了這首《登金陵鳳凰台》：

鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

這首詩在藝術境界上終於可以和《黃鶴樓》並駕齊驅了。

李白生性豪放，灑脫不羈，但骨子裏是徹頭徹尾的儒家思想，核心是忠君為民。他胸懷大志是儒家思想指導下的匡時濟世，協助天子和朝廷做有利於國家和社會的大事。被貶遇赦後，雖寄身在山水間，心實在朝廷中。

每當他泛舟登高，必生懷古傷今之情。傷的是唐王朝的衰亡。當時他已清楚地感覺到李林甫的專權和安祿山的膨脹，正在一步步地動搖盛唐王朝的基石，感到世代興衰、社會動亂的風暴正在隱隱逼近。

《登金陵鳳凰台》就是這種心情下的作品，發自肺腑，而能震撼人心。“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁！”這是全詩的靈魂所在。

從全文來看，《黃鶴樓》抒發的是思鄉愁緒，“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，這屬於“小我”的感情。

而《登金陵鳳凰台》已經上升到了國家的興亡與浮沉，還有宇宙的遼遠：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”，不僅是一種“大我”的對社會百態和人生現象的關注，遠遠超過了小家情懷，還是將自己置身於自然與渺然時空中，看宇宙的滄海桑田和國家的興亡變遷，其立意的遼遠與廣博，不是《黃鶴樓》區區的思鄉濃愁能與之比擬的。

但另一方面，這首詩中還有《黃鶴樓》的影子，足見在黃鶴樓上看見崔顥詩對李白的心理沖擊有多大。

即使李白的這首《登金陵鳳凰台》可以和崔顥的《黃鶴樓》平起平坐，但若論有關黃鶴樓的七律第一，始終公推崔顥詩。

李白絕對是一個好勝心強的人，後來逮住機會又跑到黃鶴樓，借著送別友人的機會寫了一首七絕，終於在有關黃鶴樓的七絕中拔得頭籌，這就是《送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

短短的四句詩，打造了一個超越時間、空間無窮無盡的時空。將個人的感情發揮到了極致，也留給了讀者們強烈的共鳴與綿綿不絕的回味，成為了千古佳作。

不管怎麼說，李白也有了一首關於黃鶴樓的名作，心理平衡了，也就不再和崔顥爭個高低了。