16年考古隊挖掘南宋古墓，村民拿出族譜不讓挖：不能挖我家祖墳_趙伯_進行_後人

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作者:歷史瑣窗

《濟元》有言："趙氏兒孫爭上進，宏圖大展濟元元。"

眾所周知，在中國古代社會中，墓葬文化是非常盛行的，在古人的觀念中認為。墓葬是人一生中最重要的一個地方之一，如果說自家的祖墳遭遇到破壞的話，那麼後代也會蒙受一定的報應。正因如此，在過去很長一段時間之內，我國考古事業的發掘工作都受到了一定的阻礙。而在新中國成立之後，隨著人們思想的不斷開放，從前那些腐朽落後的觀念也已經逐漸消失在了中國社會當中。然而，在2016年的一次考古發掘活動中，一位村民卻阻攔了考古隊員們的行動。當時，他拿出了一本族譜，並表示考古隊員們所發掘的正是他家的祖墳。那麼，在這位村民的家中，究竟有著怎樣的故事？他與這座珍貴的古墓之間又有著怎樣的聯系呢？

在2016年的時候，浙江地區意外發現了一座特殊的古墓，當時，由於村民們並不知道這個墓葬的來歷，因此，他們也及時將情況上報給了有關部門，而在接到消息之後，浙江省的考古隊員們就迅速趕往現場，並對這一古墓進行搶救性的挖掘。據專家們表示，他們在古墓內發現了一塊墓志銘，而根據墓志銘上所記載的內容就可以確定，這位墓主人正是趙匡胤的七世孫趙伯澐，而在這座墓穴中埋葬的還有趙伯澐的妻子李氏。

在專家們對宋代社會的族譜進行了解之後可以發現，趙伯澐是趙子英的第六個兒子，而趙子英正是趙匡胤的六世孫孫。據專家們推測，在趙伯澐的墓中一定有著很多珍貴的歷史文物，而通過這一墓葬的出土，我們也能夠對宋朝時期的歷史有著更加精准的了解。就這樣，在經過了一番商議之後，專家們也決定開始對趙伯澐之墓進行仔細的清理和發掘。

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然而，事情的進展卻並沒有像專家們想象的那樣順利，當時，正當考古隊員們打算對這一古墓進行發掘清理的時候，村子裏卻突然冒出來了一個自稱是趙匡胤後代的人，在那個時候，這家人拿出了家族的族譜，並表示這是自己家族的祖墳，因此，考古隊員們也不能輕易發掘。通過了解中國社會的傳統就可以發現，對於每一個家族而言，大家都是十分重視祖墳的存在的，而如果祖墳被破壞的話，那麼對於自身家族的發展而言也是一種阻礙，在這種情況之下，這些趙家後人就對專家們的考古行為進行了阻攔。

而在專家們查閱了這些人帶來的族譜之後也發現，他們正是趙伯澐的後人，但是，面對著這樣一個價值巨大的古墓，專家們也並不願意就此放棄。其實，根據我國相關規定，專家們是完全可以對此地進行發掘的。在新中國成立後，我國規定凡是中國土地內所埋葬的文物，都應該屬於國家所有，對於趙家後人而言，這樣的決定是較為艱難的，但當他們意識到考古的重要性後，也決定放棄自己的堅持。就這樣，在專家們與趙家後人進行一番商議之後，最終，趙家後人也決定同意考古專家們的發掘行動。

在對趙伯澐之墓進行初步鑒定之後，專家們發現這裏出土的文物涵蓋了衣物、飾品等多種文物類型，除此之外，一些絲綢文物的出土也能夠幫助我們對宋朝時期的絲織業有著更加深刻的了解。據統計，在趙伯澐之墓中，一共出土了六十六件文物，而這六十六件文物也生動呈現了浙江地區從絲綢之源走向絲綢之府的歷史軌跡。

可以說，自趙伯澐墓出土以來，我國方面關於南唐時期的歷史空白也得到了填補，雖然對於趙家後人來說，此次的發掘行動對他們的祖墳進行了破壞，但不可否認的是，正因這次發掘行動的順利進行，因此，我國關於絲綢方面的歷史研究才能夠得到進一步的推動。

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結語

對於中國的歷史研究事業而言，古墓的發掘能夠幫助我們更好地還原歷史真相，從而對整個中國發展的進程有著更加精准的把握，雖然說對於趙伯澐的後人來說，考古專家們的發掘工作顯然是破壞了他們家族的祖墳，但是相信趙伯澐的後人也中間能夠理解考古專家們的選擇，畢竟對於每一個中國人來說，支持考古事業都是我們應盡的義務，而隨著時代的發展，我們也應該摒棄那些封建社會中落後的思想。

參考資料：

《嘉定赤城志》

《濟元》