2020年全國旅遊簡介（澳門特別行政區）之《望德堂區》選推景點

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澳門半島

中部，是澳門8個堂區之中最小的一個。被

花地瑪堂區

、

大堂區

和

聖安多尼堂區

所包圍，分別以美副將大馬路、海邊馬路（劏狗環）和東望洋斜巷、賈伯樂提督街為界，包括荷蘭園、塔石和東望洋山等。望德堂區有很多古舊的葡式建築仍然被保留下來，最具代表性的是

婆仔屋

。

該區是

澳門半島

面積最小（1996年只有0.64平方公里）的一個區，而且約有三分之一面積是山丘。人口雖然不到澳門半島的一成，但是人口密度也很高（1996年總人口3.23萬，人口密度每平方公里50469人）。此區南部主要為商住區，中部為居住區，北部和東部是較高級的住宅區，矗立著一些高層大廈。該區工業場所很少，1992年僅占全澳工業場所的3%。

東望洋山

又稱松山，海拔91米，位於澳門半島的東部，是澳門半島的最高山崗，也是澳門的地理坐標。東望洋山古稱琴山，以其橫臥似瑤琴得名。原為一座光禿禿的山崗，泥石裸露。清代同治年間，澳門時興植樹，山上遍種青松，數年後滿山皆是松林，從此山被稱為萬松嶺，簡稱松山，並成了澳門的一個風景名勝。松山山腰有一條環山公路，路邊建有數個風雨亭，林蔭夾道，海風陣陣，松濤滾滾，鳥語花香，令人心曠神怡。

山上有一座建於1865年的東望洋燈塔，又叫松山燈塔，塔高13米，是遠東歷史上的第一座燈塔，也是澳門的標志。100多年來該燈塔為航海人導航，向澳門四周25海裏範圍循環照射。每逢台風到來之前，燈塔的旁邊會懸掛起一個台風訊號，為漁民和航海人帶來安全。松山與燈塔構成了澳門八景之一的“燈塔松濤”。燈塔旁有一小教堂，名為聖母雪地殿教堂，是葡萄牙人於1622年建成的。松山燈塔與兩座建於17世紀20年代的松山炮台和松山教堂，構成了松山三古跡。

站在東望洋山上，整個澳門盡收眼底。南望，兩個離島聳立在海上，兩座澳氹大橋似彩練當空；西看，廣東珠海市的景色盡收眼底，灣鎮、濠江水道恰似一衣帶水；北望，可以看見與珠海拱北陸地相連的關閘，這裏現在已是樓房成片；東看，可以看到港澳碼頭和它的直升機場。

澳門歷史城區

位於中華人民共和國澳門特別行政區澳門半島，以

澳門舊城

為中心，串聯起逾20個歷史建築。歷史城區的範圍東起

東望洋山

，西至

新馬路

靠內港碼頭，南起

媽閣山

，北至

白鴿巢公園

。該城區建築群中的各建築建成時間從明至民國，時間跨度達400多年。

澳門歷史城區在第29屆聯合國教科文組織世界遺產委員會的2005年7月15日會議上，獲得21個成員國全體一致通過，中國“澳門歷史城區”正式被列入《世界文化遺產名錄》，為中國第31處世界遺產。

澳門歷史城區是中國境內現存年代最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建築群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮台建築群、第一座西式劇院、第一座現代化燈塔和第一所西式大學等。作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建築都具有中西合璧的特色。城區內的建築大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。

世界遺產委員會對澳門歷史城區的評價是“見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區的發展，也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源。」、「是中國現存最古老的西式建築遺產，是東西方建築藝術的綜合體現”。由此可見，澳門歷史城區是中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時是近代西方建築傳入中國的第一站。

澳門饒宗頤學藝館

位於澳門望德堂區荷蘭園大馬路九十五號C-D座，建於1921年的澳門饒宗頤學藝館，是一座充滿特色的建築物，並於一九八四年被列為歷史保護文物。它的設計主要為西式的建築風格，但於內庭院的屋頂上同時有中式的瓦頂作陪襯，這座大樓可謂中西建築文化交匯的見證。

饒宗頤學藝館的主場館內設有展覽廳、圖書館和講堂。此外，大樓附設的內外庭院可供公眾參觀遊覽。主場館的地面一樓為專題展覽廳，展出各類小型臨時展覽，而二樓展覽廳常年展出“中流自在心─饒宗頤教授捐贈書畫展”。展廳內首先看到的便是饒宗頤的水墨作品《萬古不磨意 中流自在心》，這也是饒宗頤最喜愛的句子，他希望以此勉勵後人堅守意志，推崇獨立高遠的精神。此外，展廳內還有多幅饒宗頤的水墨作品，如長達四米的《書裴將軍詩》和《松柏長春》等。

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