農村刻碑人，民俗文化的堅守者，網友：見證生命的永恒，堪稱匠人

農村的“文匠”與“武匠”

自打人類生命起源開始在得以生存和延續發展的道路上，大眾為了謀生滿足各種需求，於是就誕生了很多種具有一技之長的人，也可以叫作手藝人，用現在比較有情懷的叫法，就是“匠人”，匠人身上有一種鍥而不舍的堅守精神、不問世事數十年如一日的沉迷鑽研。社會有分工，技術有細化，如今天我所說的就是關於農村的匠人之歌，在我們河南農村來講，常常會把很多手藝人分為“文匠”和“武匠”，“武將”從事的職業往往是大眾眼中的粗活，如殺豬宰羊、耕地拉磨，“文匠”常常從事主持紅白喜事、刻碑立轉、打修棺木等等，多以陰事為主。幫人刻墓碑的刻碑匠就是我接下來要詳細講述的。

刻碑的文化背景

我是河南豫南農村人，在我們農村地區有農村老人過世後兒女們有幫祖上或父母修葺墳墓、撰文立碑的傳統習俗，往往過世先人墳頭塌陷或者墳塋之地密度過大、長輩、每逢清明或者十月初一，後代及兒女們不論貧富都會量力而行進行修葺改良墳墓。經過精心修葺之後，他們會請當地較有名望的刻碑匠人，用岩石雕琢、或者沙石澆築成墓碑的方式，刻上碑文以示紀念，這樣做不僅減少了雜草叢生的淒涼之景，也多了許多肅穆與尊重，特別是家風傳承較為嚴格的家庭會立碑銘文，將祖上或自己父母的姓氏姓名、尊輩、功德事跡、家訓格言鐫刻在碑石上以示後人，以此銘記家族歷史，讓後代的成長多幾分文化上的厚重。

走近匠人

刻碑，不懂的人會覺得就像刻印章一樣，電腦排版、機器一開分分鐘搞定，真正的刻碑高手是最不屑於使用自動化刻碑的，原因之一是缺乏對客戶以及職業的尊重，第二，低門檻的操作方法只會加劇行業競爭，只有手工刻碑的匠人收入才會更大。為何我這麼了解，因為我二叔就是一位遠近聞名的刻碑匠。

二叔是我們村80年代讀書最多的一位，在村裏是紅白喜事的主事人，也做過代課老師……其實他從事刻碑工作短短不到5年，用他的話說“只要有較強的書法功底，刻碑其實很簡單，想成一位好的刻碑匠人首先得成為書法家”，這話我是相信的，二叔寫得一手好字，魏碑《張猛龍碑》、隸書《曹全碑》他臨摹起來和原貼不分上下，古樸中略帶蒼勁，入筆收筆幹淨利索。在我們縣城周邊書法圈、殯葬服務圈中小有名氣。

刻碑匠人的實力要求

1、好的刻碑匠基本素質之一：會使巧力

你想象一下，一個成品碑的重量輕則800斤，有的塊頭大的重則1噸多，可以想象這是成品是經過打磨後的重量，如果是挑選碑石原材料，那需要的不僅有運輸工具，還需要會使用巧力將之搬運上邊，因此，想幹這一行非“力能扛鼎”之力難為也！二叔說，一個沒有搬挪過上千塊碑胚的師傅不是好的刻碑匠。仔細想想的確如此，我們搬運個幾百斤的板床、家居多人抬還需要搬挪地面、豎起或橫抬、找支點，單單憑借蠻力是遠遠不行的。

2、心細、有文化

心不細、沒有文化底蘊做支撐也幹不好這個工作，刻的是碑，其實是“追憶逝者，歌頌生命”。如果刻成後交付，出現紕漏錯誤，得不到工錢不說，因為你的疏忽帶來的是死者的不尊重，遇到蠻橫之人很容易發生爭吵。其次，沒有一定的風俗文化積澱，如逝者是普通百姓、公職人員、運動員，工人等，死亡的方式及亡者生前的故事在撰文上是頗為講究的，有的男女次序需要排列清楚，有的家族墳落排在一起，長兄、兒孫的位置是有說法的，不知道這些規矩的，一般人不敢輕易交給你做碑。

3、的確是藝術活兒

刻碑是個藝術活，前文講了，刻碑大師首先是一位書法大師，好的匠人會把一幅碑文當作一幅書法作品，刀如筆、石如紙，通過筆鋒走刀鋒，勾點橫豎、各有章法及方寸，真草隸篆，刀鑿並用，遊刃有餘。手工刻碑的工序一般是：毛筆寫字，雕刻、描漆（金），晾幹、擦洗，交付，各個加工步驟下來，要2天-3天左右，刻出好的碑被客戶盛贊，這才是刻碑人最具自豪的時刻。

刻碑匠，是農村喪葬文化及民俗文化最後的堅守者，他們為亡靈注腳，見證每一個生命的永恒流轉，他們是文化的功臣。他們默默地拿著斧鑿敲打石塊哪怕不言不語，這已勝過了一切語言和喧囂。為農村手藝人點贊，為農村匠人們鞠躬。

#傳統手工藝#

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